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张保仔上川岛上的藏宝秘密

发表于 2019-2-21 00:51:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
  1神秘石刻藏宝图意外现身
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  张保仔,原名张保,广东省新会县江门人,清朝著名的海盗张保仔曾扼守琼州海峡,专门袭击清廷官船和外国侵略者的商船,截获了大量的金银财宝。在广东省珠海市的高栏岛上,一直流传着张保仔藏宝的传说。

  传说张保仔在每次藏宝之后,都要在附近的大石上刻下某神秘标记作为指示。在高栏岛风猛鹰山的半山腰,就有一个刻满神秘图案的石洞。当地人认为,这个石洞就是张保仔的“黄金万两藏宝地”;神秘图案,就是张保仔的“藏宝图”。

  岛上的几代人都在暗地里寻找这一批传闻中的珍宝,而且口耳相传一些秘诀与经验。比如有的人家说,在初一、十五月亮上升到天空某个位置,就可以根据藏宝图的指引,找到万两黄金。慕名前来此地寻宝的人如过江之鲫,但却一直没人能够找到埋藏宝藏的地点。

  1989年10月,珠海市博物馆的工作人员乘船来到高栏岛、荷包岛进行考古调查和抢救性文物发掘。

  他们在上山过程中,无意在一个石洞内发现了另一幅张保仔的“藏宝图”,著名的“宝镜湾摩崖石刻画”就这样现身了。

  2破译岩画里的奥妙

  原来,岛上居民发现的张保仔“藏宝图”都是一些神秘的石刻岩画,并非为张保仔藏宝所刻。经过博物馆工作人员的反复考察,共确定出四处可辨认的6幅石刻岩画,分别称之为“天才石”“宝镜石”“大坪石”和“藏宝洞”岩画。其中藏宝洞有东壁、西壁以及东壁岩画左侧一幅小型岩画,共3幅。

  藏宝洞东壁的岩画长5米、高2.9米,是几幅岩画中保存得最完好、内容最丰富的一幅早期岩画。岩画刻在石面上,图案密集而复杂,几乎都是围绕着海船而组成的一幅幅先民的生活图景,有船、波浪及鹿、蛇等动物,有巫师,有先民居住的杆栏式房屋。岩画表现的是大船出海时,人们在海边举行祭祀,祈求大船能够平安抵达的图腾祖先崇拜。这些岩画以其面积巨大、内容丰富、年代较早以及独特的风格,填补了广东省考古的一大空白。

  在宝镜湾岩画发现后将近10年时间里,对其描述,多停留在直观、细节的刻画当中,比如大船、比如舞人。但宝镜湾岩画,它到底要告诉后人什么?它到底叙述了一个什么样的故事?

  破译宝镜湾岩画,要从“中华岩画第一龙”开始。在藏宝洞东壁岩画的右下方,有一个独特的龙头。这个龙头阔口,呈方形,上部稍宽……隆鼻,似带弧的等边三角形。头角似鹿,龙身蓄势盘曲,龙尾状如鱼尾。龙目圆睁前视,做吼叫状,是一条蓄势待发的云龙!这条“呼之欲出”、堪称具备了完整的中国传统特征的龙的形象的图案。

  在岩画上还有一条独一无二的“S”形阅读路线——从右往左反方向旋转。按照这两条阅读原则来阅读岩画,就可以破译岩画的真正意义。

  这些精致绝美的岩画,隐含着什么意义?它们与张保仔的巨额宝藏又有什么密切的联系呢?张保仔怎么会有如此多的宝藏?

  3张保仔和他的“红色帮”

  红色帮是反清复明的“五色帮”队伍的一个分支。1786年林爽文在台湾举行反清起义,结果失败,余部散于福建、广东沿海,其中一部分发展成为“五色帮”,“五色帮”中势力最大的是“红色帮”。

  张保仔少年时被“五色帮”首领抓走,后来逐渐成为该帮会的首领。他带领红色帮的船队,以台北县的上川岛为主要基地,活动于台山、新会以至澳门、香港及广州湾一带海面。他们游弋海面,专门袭击清政府的运输船和外洋船;在沿海地区,他惩治官兵,掠夺了大量官府及富户的金银财宝。起初红色帮的纪律良好,张保仔对海盗下属“立法三章”:不准私自上岸,初犯割耳,再犯死刑;所劫掠的战利品八成归公,两成作为奖励,倘若擅取公物判处死刑;另外,奸淫妇女者死刑。不仅如此,张保仔特别维护百姓利益,倘若用了老百姓的东西,一定要加倍付钱;倘若手下人强取老百姓的财物,立即处死,因此得到沿海人民的支持。

  这一时期红色帮发展迅速。清嘉庆三年(公元1798年),红色帮在上川岛海面拦截了清政府的武装商船“鹏发”号,劫获了安南王进贡清朝的大量金银珠宝,由此声威大震,很快稳固了在上川岛、下川岛、赤溪半岛的铜鼓、北陡的那琴尾角等地的统治。

  为了加强统治,张保仔还命人在上川岛沙堤东北面的七盘和赤溪铜鼓设置炮台,设立联络信号,每当发现情况,扯旗为号,相互联络。

  张保仔还以香港为根据地,开荒生产,还常与海外华侨往来,使当时荒凉的香港岛兴旺起来,居民多达20多万。香港至今仍有不少张保仔活动的遗迹、“东营盘”、“西营盘”都是张保仔营寨所在地,鸭脷洲有张保仔石炮台,五鼓岭有张保仔瞭望台,马湾天后庙有张保仔外寨,长洲及赤柱舂坎角有张保仔洞。

  后来,两广总督百龄上任后,改变策略,禁止民船出海,将海盐改为陆运,并加紧巡哨,遇“盗”船则炮轰,断绝张保仔的粮食、弹药供给,大大削弱了红色帮的势力,张保仔被迫于清嘉庆十五年(公元1810年)4月向清政府投降。

  张保仔投降后一直为清政府出力,帮助清政府剿灭其他“五色帮”队伍,官升至副将。

  张保仔统治红色帮期间,一直以台山县上川岛为根据地,劫掠了许多清廷的进宝船和过往的商船,缴获了大量金银珠宝。他将掠夺的财宝分为三份,天一份,人一份,地一份。天一份,祭天后用于资助当地贫民;人一份,奖励有军功的将士;地一份,挖地窖密藏起来以备急需。张保仔会把藏宝地窖选在哪里呢?

  4口耳相传的藏宝诗

  上川岛的地理位置十分优越,在第一次地理大发现后,葡萄牙人开辟了从好望角至日本的贸易航线,而上川岛处于该航线的中间地带。1548年,明朝荡平了葡萄牙人在浙江近海的贸易据点,此后,上川岛很快发展为中国与西方之间的商品交流中心。光绪十九年(公元1893年),这里曾一度为古代海上丝绸之路的重要驿站。

  据传张保仔的巨额宝藏就埋藏在上川岛,藏宝地点则被他记在一个手抄本上。但如今,这个珍贵的手抄本失传已久,只留下一些口耳相传一些秘诀与经验。

  在上川岛沙栏心村公路两侧的山上,有一块叫做“榄仔”的石头。这块石头处在一群乱石中,形似橄榄,表面光滑如镜。在山的对面,还有一块灰白色的石头,这块石头淹没于绿草之中,石头上面有一道天然裂痕,很像嫦娥清秀的蚕眉,故称“娥眉”石。这两块石头的神秘奇特之处不是石头的形状,而是“榄仔”石旁的一首诗。诗的内容是这样的:“榄仔对娥眉,十万九千四,月挂竹竿尾,两影相交地”,据传这是一首藏宝秘诀。

  根据诗中记载,“榄仔”石和“娥眉”石之间埋藏有十万九千四百两金银财宝,而寻找的办法就应该是“月挂竹竿尾,两影相交地”,可这两句诗中到底有什么含义?

  根据栏心村的老人解释,所谓的“月挂竹竿尾,两影相交地”是指:在有月亮的晚上,在两石之间竖起两根竹竿,等月亮升到竿顶时,两根竹竿影子的相交处就是宝藏的埋藏地。而寻找宝藏的关键就是这两根竹竿的位置。

  在两石相望的地带,有一块光滑的巨石,上面长满了仙人掌,石上有一个直径约4厘米的石洞,据传这就是其中一个插竹竿的地方。但另一根竹竿到底应该插在何处,以及竹竿的高度,两竿间的距离,一直困扰着寻宝者,很多人不断地在这里尝试挖掘,但一直没能找到这笔巨额宝藏的所在。

  传说民国年间,有人来到茶湾,悄悄向当地的一位老翁打听扯旗山石船的地点。原来在广东省新会地区暗传着海盗头领张保仔的一首藏宝诗,说张保仔的万两黄金埋藏在扯旗山的“锚间”。

  这位老翁听了以后十分高兴,立即给这个人指出了一个错误的地点,自己则召集人手赶往扯旗山。可惜的是,这位老翁把“锚间”误听为“其间”,结果他在扯旗山石船附近挖了很久也不见财宝的影子,只好悻悻而归。待老翁走后,一直尾随其后的新会人,在扯旗山石船尾部的一块锚状石下挖出了万两黄金。“锚”和“其”,只是一字之差,却使老翁损失了万两黄金。

  上川岛处处有宝。据传由于这笔宝藏数额多,也出于安全考虑,张保仔将宝藏埋藏在上川岛及附近岛屿的十几处。除扯旗山的这个藏宝地点外,在上川岛以及附近岛屿的十几处,如盐灶、七盘山、马山、公湾等。此外,传说在香港的土瓜湾海心庙、长洲、南丫岛榕树湾、大屿山、赤柱舂坎角、牛池湾和鲤鱼门等地,也有张保仔的藏宝洞。由于藏宝地点众多,张保仔不得不用手抄本来记录藏宝地点,但这份手抄藏宝秘籍已经下落不明,张保仔的巨额宝藏只有沉睡其间。

  近两个世纪以来,上川岛及其周围岛屿的藏宝传说,吸引了无数人前往寻宝,却很少有人能够真正找到宝藏的所在。张保仔所藏的巨额宝藏仍沉睡在地下,等待着重见天日的那一天。

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