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骷髅墙的述说

发表于 2019-1-31 19:49:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
  在我国西藏等少数民族地区,人死之后抬到指定的地点,由天葬师让尸体的背朝天,折断四肢,用力撕开皮肤,露出肌肉,吸引秃鹫啄食。尸身被秃鹫吃完之后,天葬师又将骨头砸碎,露出骨浆,以再次吸引秃鹫来食。

  在西藏那曲有一堵著名的墙,全部是由人头骷髅砌成,俗称骷髅墙,也是天葬的所在地。

  天葬传说

  据《红史》记载,苯教把世界分为天、地和地下三个部分,吐蕃的普赞都是授天之意下界治理人间的,因此吐蕃的前七位赞普都是天神之子,受了神的旨意前来管理人间,传说是顺着天梯而来,完成了事业后,又顺着天梯而归。这便是传说中的天墀七王。

  相传在天墀七王归天后,留下肉身,他的侍卫们为了赞普的尸体不让人发现,秘密运送到了一个地方,藏匿起来,谁知逃过了人的耳目,却没有逃得过鹰眼,侍卫们刚把赞普的尸身藏好,转身间就让鹰鹫啄食得干干净净。

  众人心想,这也许就是天意,国王尸骸运回天界的神圣使命,在无意中由秃鹫来完成了。从此以后,天葬习俗就这样流传下来了,而秃鹫也成了神鸟,在藏人的眼里十分神圣。

  到了第八代止贡赞普时,由于他是在大庭广众之下比武让人杀死的,尸体被装入棺木后,抛入了江中,天葬无法再进行,攀援天绳,逝归天界的神话不能再继续,此后天葬习俗断了一段时间。

  一直到印度佛教传入中国,对西藏的丧葬习俗起了很大的影响,其原因不言而喻,佛教信众的基本准则是普度众生或者布施,《要行舍身经》中载,就有劝人于死后分割血肉,抛于布施尸陀林(葬尸场)中,在佛教故事中也有“尸毗王以身施鸽”以及“摩诃萨埵投身饲虎”的佛经故事,这与信奉佛教的藏族人民是殊途同归的,天葬的再次流行,是顺其自然的事。蒙古族天葬的流行,也大抵如此。

  因此,从这个意义上来说,天葬实际上有两层含义,一是对天神的崇拜,认为人死之后,只能通过秃鹫实现肉体的解脱,从而使灵魂得到了升华,死后的魂魄便可上达天庭了;另一层的含义便是佛教的布施,即我们通常所说的慈悲之心,因为秃鹫食了人肉之后,就不会再去伤害其他的小动物了,让小动物们多了一点生存的机会。

  如此葬法,不管死者生前是贵是贱,是贫是富,都叫人肃然起敬,他们的精神值得世人敬仰!

  天葬在藏语中称之为“杜垂哦杰哇”,意为送尸到葬场,也称“恰多”,就是喂秃鹫的意思。每当人死后,停尸期满,择期由背尸人背着送入天葬场,时间一般选在清晨。在天葬场有一块比较平整的石台,叫作天葬台,葬台周围布满经幡,随风翻卷,尸体就会被放在天葬台上面。

  当太阳徐徐升起,天葬仪式正式开始。由天葬师把尸体卷起来,头部屈于膝部,弄成一个低头坐姿,然后举起海螺,朝天空吹响海螺,燃起柏烟,摇动铃彭,为死者送念超度经。

  那燃起的柏烟是专门为吸引秃鹫的,也称桑烟。不须多久,秃鹫就会在天葬台的上空盘旋。诵经完毕,天葬师便开始处理尸体,为了能让秃鹫把肉身食尽,天葬师会把尸体的四肢折断,露出血肉,这时候,秃鹫铺天盖地盘旋而下,在尸体周围围了黑压压一片,争相啄食,被食得越干净则越吉祥,说明死者生前是善良之人,死后的灵魂可归天;反之则是不吉利的,需要将没吃完的部分捡起来,用火焚化,然后再诵经为其超度。

  这就是天葬的过程。据说在西藏众多的天葬台中,以那曲的多多卡天葬台最为著名,冬天的时候,藏地气温往往在零下三四十摄氏度,在这样的气温下,尸体往往会被冻得很硬,然而不管冻得多结实的尸体,只要在多多卡的天葬台上放一晚,第二天肯定会解冻。究竟为什么会出现这种奇特现象,至今尚没人可以解释,是个未解之谜。

  那曲著名的骷髅墙也在天葬台不远处,下面带着读者一起走进神秘的骷髅墙看看。

  那曲骷髅墙

  顾名思义,骷髅墙全部是由人头骨砌成的,有一人多高,白骨累累,神秘诡异。如果说从单一骷髅墙来看,它是阴森可怖的,用汉人的说法,那地方阴气太重。但是,一个民族有一个民族的传统,那些传统都是值得我们去敬畏和尊重的,所以当我们结合藏族的天葬习俗,那白骨累累的墙体,庄严肃穆的天葬台,盘旋飞翔的鹰鹫,举世无双的天葬场面,就值得世人予以发自内心的尊重。

  不过,说到此处,还有个疑问,即天葬之后,为何要将头骨垒成骷髅墙?

  这里也有一个传说。以前在青海有一个小男孩,有一天他在部落里玩耍的时候,看到了一个杀人狂连杀了三人,男孩吓得不轻,一口气跑出了部落,跑到了那曲比如县,正好遇上了五世达赖活佛。

  五世达赖见他跑得慌张,便问他因何奔跑?

  男孩说,部落里来了一个杀人狂,正在部落杀人。

  五世达赖说,既如此,你就不用再回去了,在寺院里住下来吧。

  从此后,那男孩被活佛任命为达摩寺的天葬师,在寺里住了下来。男孩每天葬了一具尸体后,必将其头颅骨取出来,放在寺院的东西墙角处,日积月累,就形成了一道墙,到他五十岁归天时,骷髅从东西垒砌到了西南角上。

  据说男孩如此做法,并非是遵守佛法,佛教中也从来没有在人死后要将头骨取出来之说,主要是他当年看到那杀人狂杀了人后,心理有了阴影,他不希望那杀人狂死后混入到天葬队伍,所以他把所有人的头颅都取出来,即便是那杀人狂来了,他也对他的尸身区别对待。

  不过这个说法并不怎么靠谱。因为一个男孩的私人行为,一般情况下不可能形成一种文化,这是起码的常识。

  还有人说,保留死者头骨是由丹巴图库乌珠活佛定下的寺规。那他为什么要定下如此奇怪的寺规呢?答案基本上没人知道。

  不过有一位天葬师说,保留头骨下来砌成墙的缘由其实很简单,无非是要告诫活着的人,活在世上,要多积德行善,多做一些力所能及的善举,看看这些白骨吧,不管你活着贫也好,富也罢,身份显贵也好,出身贫贱也罢,无论什么人,死了不过如此!

  这是个十分容易让人接受的答案,那曲骷髅墙,那森森的白骨,闪耀的是一个千古之谜。

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