1．“沉鱼”的故事——西施
“沉鱼”讲的是西施的故事。她是吴国的一个浣纱女子，长得粉面桃花，相貌过人。传说有一天，她在河边浣纱，清澈的河水里映照出她俊俏的身影，就连鱼儿看见她的倒影也忘记了游水，而渐渐地沉到河底。从此，附近就流传开这个故事。于是 “沉鱼”便成为西施的代称，并一直流传至今。
2．“落雁”的故事——王昭君
汉元帝在位期间，南北时常交兵，边界常常不得安宁。汉元帝为安抚北匈奴，决定选派一名宫女与单于结成姻缘，以保两国永远和好。当时的宫女们都不愿意去那么荒凉的地方，但是昭君从大局出发，自愿请去匈奴。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，看着渐行渐远的故乡，不禁悲从中来。于是在坐骑上，拨动琴弦，奏起了一首悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，竟然忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。
3．“闭月”的故事——貂蝉
貂蝉是中国民间传说中的美女，也曾登场于历史小说《三国演义》。传说一天晚上，貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住，这时正好被其义父王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，如果把我的女儿和月亮比美，月亮也比不过，只好躲在云彩后面。因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。
4．“羞花”的故事——杨贵妃
杨玉环即杨贵妃，天生丽质，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，堪称大唐第一美女，此后千余年，无出其右者。杨玉环刚被选进宫后，常常思念家乡。有一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。这景象被一宫女看见并到处宣扬说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。其实，杨玉环摸到的是含羞草。
5．观音的性别——由男转为女
关于观音的性别，在古印度佛教雕塑和我国早期观音造像中，其都是男性，并且嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。南北朝后期，我国才出现了女性观音像，其盛行则是在唐朝以后。
6．“不肯去观音院”的故事
传说观世音所住的普陀山本在印度的海岛上。但因为距离中国太远，中国的佛教徒想去朝拜很是不易，于是就舍远就近，在中国替观音寻觅了一个地方，这就是浙江舟山群岛的梅岑岛。
相传，唐时有个印度僧人在岛上的潮音石洞焚烧十指，礼拜观音，忽然洞内大放异彩，观音被其感召而现身，于是这里就被传为观音显圣的地方。此后的一日，日本僧人从五台山迎奉了一尊观音像回国，途经这里时，突遇风暴，船不能行。他们认定这是观音菩萨不愿东去，于是把像留在了岛上，人们便依此建了一座“不肯去观音院”。
7．民间传说中的“八仙”
“八仙”一般是指铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅这八位神仙人物。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，蓝采和有花篮，何仙姑有莲花，吕洞宾有长剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉板，他们随身所携带的法器各有妙用。
8．“八仙过海”的故事
相传白云仙长有一回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共同庆祝一番，回程时铁拐李（或吕洞宾）为显示自己的本领，他建议不搭船而各想各的办法，这就是后来“八仙过海，各显神通”谚语的起源。
这时只见铁拐李抛下自己的一项法器铁拐（或说葫芦），汉钟离扔了他的芭蕉扇，张果老放下坐骑“纸驴”，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海。由于八仙的举动惊动了龙宫，东海龙王率领一批虾兵蟹将前往理论。双方唇枪舌剑，冲突不断升级，最后发生了激烈的混战，战争中，蓝采和被押解到龙宫。之后八仙大开杀戒，怒斩龙子，东海龙王恼羞成怒，遂与北海、南海及西海龙王合作，一时之间惊涛骇浪，天地一片混沌。此时曹国舅拿出他的宝贝——玉板开路，将巨浪逼往两旁，这才得以顺利渡海。这场混战最后由南海观音菩萨（或说如来佛）出面劝和，直到东海龙王释放蓝采和之后，双方才停战。
9．民间悲惨版“八仙过海”
北宋建隆年间，沙门岛（今庙岛）是朝廷囚禁犯人的地方，从建隆三年开始，凡是人们犯了法，都会被发配到沙门岛。这样年复一年，岛上的犯人越来越多。但朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮，所以粮食越来越不够吃。后来，沙门岛有个看守头目想了个狠毒的办法：当犯人超过三百时，便将其中一些捆住手脚，扔进海里淹死，这样岛上的犯人就总是能保持在三百人之内，如此被杀的，两年内就达七百余人，为了活命，犯人们经常跳海凫水逃命，但绝大部分都被激浪吞没，一次，有五十多名囚犯得到即将被杀的消息，选择了一个时机，避开看守，抱着葫芦、木头等轻浮的物体跳入海中，往蓬莱山方向游去。从沙门岛到蓬莱约三十里之遥，途中多数犯人因体力不支而淹死水中，只剩下八名身怀武功、体格健壮的七男一女，当他们游到岸边时，在蓬莱城北丹崖山下的狮子洞内躲了起来。第二天，当地的渔民发现了他们，当闻知八人从沙门岛游水越海而来时，无不惊奇万分，把他们称作“神人”，此后这事便在民间传开了，并且越传越神，甚至被传称为“八仙”，他们用来渡海的物品也被传为他们各自的法器，这就是民间“八仙过海”故事的由来。
10．玄奘和尚取经——《西游记》的原型
玄奘原名叫陈袆，13岁那年出家，在长安大慈恩寺做和尚，认真研究佛学，精通佛教经典，被尊称为三藏法师。他发现翻译过来的佛经错误很多，就决定到天竺学习。公元629年（一说627年）他从长安出发，经历了千辛万苦，通过西域各国进了天竺。公元645年，他带了600多部佛经回到长安。在这以后，专心翻译从天竺带回来的佛经，和弟子一起编写了一本《大唐西域记》，把到过的100多个国家和听到过的28个国家的地理情况、风俗习惯记载下来。明朝小说家吴承恩，根据民间传说作了艺术加工，写成优秀的长篇神话小说《西游记》，但是那里面的故事，跟真正的玄奘取经事迹相去甚远。
11．司马相如与卓文君的爱情故事
司马相如是西汉有名的辞赋家、音乐家。早年家贫不得志。卓文君，是汉代临邛大富豪卓王孙的掌上明珠，本来已许配给某皇孙，不料那皇孙未待成婚便匆匆辞世，所以守寡在家。卓王孙为附庸风雅，巴结司马相如的好友县令王吉，请司马相如来家做客。席间，司马相如奏了一首《凤求凰》。卓文君久慕司马相如之才，躲在帘后听出琴中求偶之意。两个人互相爱慕，但受到卓王孙的强烈阻挠，无奈之下，两人私奔。后生活窘迫，卓文君亲自当垆卖酒。卓王孙得知消息后，将司马相如和卓文君接回临邛。后司马相如渐显达，欲纳妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。两人白头偕老，安居林泉，司马相如终因糖尿病溘然长逝，第二年，卓文君也随司马相如于九泉之下。
12．孟姜女哭长城的故事
相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。
13．《白蛇传》的故事
白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞触犯天条，在生下许仕林后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。
14．梁山伯与祝英台的故事
东晋时期，浙江上虞县祝家庄有个祝员外之女英台，美丽聪颖，她女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，两人一见如故，相谈甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯做媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城（今鄞县）的太守之子马文才。美满姻缘，已成泡影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷诏为鄞县（今奉化县）令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬高桥九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
15．望夫石的故事
古代治水英雄大禹，他娶了涂山氏女，婚后不久便离家治水去了，一别13年不回家园。涂山氏女日夜向丈夫治水的方向远眺，但望穿秋水，也不见禹的归来。她朝思暮想，最终精诚所至，化作一块望夫石，端坐在涂山的东端，后人把它叫做启母石。而涂山氏女这一望，就望了4000多年。
16．望夫云的传说
望夫云曲折动人的传说，在大理几乎是家喻户晓。冬天，在万里无云的大好晴天，忽然在苍山的玉局峰上，出现了一朵亮如银、白似雪的云彩。蓦地，它却由白逐渐变黑，越升越高，身影也愈拉愈长，形如一个身材窈窕的女人，披头散发，罩着一件黑色丧衣，好像在俯视着茫茫洱海大哭大喊。这，就是传说中的望夫云。
望夫云，传说是南诏阿风公主的化身，她与苍山上的一个年轻猎人相爱，父王反对，请来罗荃法师将苍山猎人害死，打入海底变为石螺，公主因此而愤郁死于苍山玉局峰上。公主的精气便化为一朵白云，怒而生风，要把海水吹开和情人相见。于是，后人便把这朵云彩称为望夫云。
17．包公拷问青石板的故事
包拯（公元999～1062年），汉族，宋庐州合肥（今属安徽）人，字希仁，天圣朝进士。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。有一回，包公坐轿子出去办事，看到一个小孩在路边哭，就问他是怎么回事，小孩说，我卖完油炸糕，在一个青石板前看人变戏法，结果钱就变没了，于是，包公下令审青石板。百姓听说了这件奇事纷纷赶来观看，只见包公用鞭子抽打青石板，但石板还是一动不动，百姓也哈哈大笑，包公一怒之下下令将大门关上，不许百姓回去，如若回去，必须每人交出一个铜板，包公让衙役抬了一缸水，众人便把钱扔到水里，这其中有一个人扔钱的时候，缸里泛起了油花，于是包公便下令将他抓起来，百姓知道后莫不佩服他。
18．乾隆宠妃香妃的故事
传说乾隆有一天晚上做了一个梦，梦见一个怀抱花公鸡的美丽姑娘，乾隆走上前去，猛地闻见一股幽香，但一抬头姑娘又不见了。于是，第二天乾隆命人到西域必须找到这样一个姑娘。一天，大臣们在西域吃饭，忽然看见街上有一个漂亮的姑娘，而她的怀中正抱着一只花公鸡，他们纷纷追上去，还没跑到就闻到一股香气，他们见了这位姑娘就行礼，喊着“贵妃娘娘”。香妃到了宫里很受皇帝的宠爱，这惹起了其他妃子的嫉妒，她们纷纷在太后面前说她的坏话，最终香妃被太后赐死。
19．风马牛不相及的来历
明代古书《夜航船》中这样解释：马喜欢逆风而奔跑，牛喜欢顺风而奔跑，因此，当北风刮来时，牛向南而马向北；当南风刮来时，牛向北而马向南，所以说风、马、牛不相及。
20．狗腿子的来历
从前，有一个富人的腿忽然断了，他的奴才为讨主人的欢心，便主动要求把自己的腿截下，主人一听便问他：“你把自己的腿截了，那断了的腿怎么办呢？”这奴才毫不在乎地说：“我可以接上一条狗腿呀！”从此以后，人们用狗腿子来比喻那些奴颜婢膝、讨好主人的奴才们。
21．全家福的由来
秦始皇当政时，下令焚书坑儒，有一个儒生从家里跑了，一去三年没有音信，后来，又一年的中秋节，他忽然从外面回来了，全家人十分高兴，他的嫂嫂见桌上的菜不太够，就把昨晚的剩菜合在一起炒了炒，结果味道十分鲜美，他问这道菜叫什么名字，嫂嫂一想，这是全家人的福气，就叫全家福吧。这就是全家福的由来了。
22．狗不理包子的由来
清咸丰年间，有个年轻人，名叫高贵友，因其父四十得子，为求平安养子，故取乳名“狗子”，期望他能像小狗一样好养活。狗子14岁来津学艺，三年满师后，自己开办了一家专营包子的小吃铺——“德聚号”。由于高贵友手艺好，做事又十分认真，从不掺假，制作的包子口感柔软，鲜香不腻，形似菊花，色香味形都独具特色，引得十里百里的人都来吃包子，生意十分兴隆，名声很快就响了起来。由于来吃他包子的人越来越多，高贵友忙得顾不上跟顾客说话，这样一来，吃包子的人都戏称他“狗子卖包子，不理人”。久而久之，人们喊顺了嘴，都叫他“狗不理”。
23．拉祜族荡秋千的由来
拉祜族人民每年过小年都要荡秋千，为什么呢？
拉祜山每逢过年村寨都要扎一个架子，将大肥猪吊起来宰杀，为此大肥猪很不高兴，跑到天神那去告状，请求天神每年也要把人们吊起来一次，以示惩罚。天神欣然同意了，但是遭到了人们的反对。后来有一个聪明人想出了一个办法：每逢过年时，他们在场地上搭一个架子，吊上两根绳索，拴上坐板，聚在一起荡秋千，天神从天上一看，以为人们真的被吊起来了。从此便有了荡秋千这一活动。
24．姑娘追的由来
相传很多年以前，阿勒泰草原上有一个美丽动人的公主，但是她却爱上一个穷牧羊人，国王很生气，决定派人去刺杀这个牧羊人。公主知道后就派自己的一个侍女去报信，结果，牧羊人以为是有人要来杀他，便骑马奔逃，一气跑了三天三夜，侍女也追了三天三夜，当他最后知道真相时，侍女也累死了。牧羊人向公主请罪，公主一气之下也骑上马跑了，一直跑了三天三夜……
此后，哈萨克人便有了“姑娘追”这个爱情游戏。
25．维吾尔族“达瓦孜”的传说
“达瓦孜”即高空走大绳的意思。这是维吾尔族的一种民间古典技艺。相传，很早以前，维吾尔族聚居的地方冒出一眼泉水，但是被一个恶魔堵死了。有一个勇敢的青年发现恶魔在云层里，于是人们用木杆接起来深入云层，这位青年沿着垂下来的大绳爬到天空与恶魔战斗，最后取得胜利。为了纪念这位英雄，民间就有了“达瓦孜”的活动。
26．尼姑石的传说
揭阳坪上，有一个碧波荡漾的清水潭，潭边耸立着一块大石头，形似女僧，身披袈裟，手捧钵盂，人们叫它“尼姑石”。
古时候，揭阳有一村镇，名叫云萝，镇里有一个老渔民，他的女儿叫惜珠，生得聪明美丽，许多青年甚至王公贵族都上门提亲，但惜珠单单只爱本村的一个秀才。不料，天有不测风云，秀才突感风寒，不久即一命呜呼。老渔民不久也驾鹤西去，惜珠伤心欲绝，不久就归入佛门。按规定，刚入佛门的小沙尼必须五更起就做饭，然后跟着做晨课，然后上山砍柴。在山里，她常常会遇到一个青壮的青年帮助她，渐渐两人产生了感情。不料这件事被一个一直垂涎她美色的当地恶霸知道了，于是到处散布说尼姑触犯了佛门八戒，而青年樵夫也触犯了乡规。乡民们将这对情侣扔到火中，忽然看到那女尼从火中升腾而起，落到旁边的山峰上，变成了一块奇石，那幽怨的眼神仿佛在控诉这一切不平。
27．和尚背尼姑的传说
清江边有个悬崖，上立两块石头，上面的像个和尚，下面的像个尼姑，远远望去，就像是和尚背着尼姑。
很久以前，有个青年叫山郎，有个姑娘叫水姑，两人从小青梅竹马。无奈，算命先生说两人八字不合，不能结婚。于是，山郎下定决心，非水姑不娶，而水姑也下定决心，非山郎不嫁，两家人气不过，分别把孩子送去当了和尚与尼姑，从此两人见面就异常艰难了。一天，山郎决定带着水姑远走高飞，不料这事走漏了风声，村民们纷纷来捉这对不孝子，眼看就要追上了，山郎说：“我们现在做不了夫妻，我背着你跳江吧，到了阴间再做夫妻。”话音刚落，两人就变成了两尊石头。
28．漳州谚语“拿饭匙抵猫”的由来
从前，漳州有个老人叫陈勤，为人和善，一辈子抱着“和为贵”的处事原则，还在家门前挂了一个“无事牌”，村里的一个员外看见了，就决定戏弄他一下。跑到他家里，说：“祖上曾打死我家一只黑猫，今日特来索赔。”老人为息事宁人，答应了员外的请求，不料员外得寸进尺，说：“此猫为黑猫白肚，价值两千五。”说完拂袖而去。老人一气之下卧床不起，他的儿媳妇也是一个有心之人，决定替公公打这个官司。大堂之上，她对县衙说：“员外祖上曾欠过小的家一把饭匙，此饭匙乃曾祖父外出经商时带回来的，内有龙飞凤舞图，正中有个天然白目，闪闪发光。饭匙装饭，一粒人十，十粒化百，价值两千六，员外须再赔本家一百两银子。”员外听后，目瞪口呆，县老爷批下：“凭证欠实猫匙抵实”八个字。从此，漳州一带便有了“拿饭匙抵猫”这一谚语了。
29．“子弟兵”这种叫法的由来
人们现在对解放军都亲切地称呼“子弟兵”，这种叫法其实是聂荣臻发明的。在他的回忆录里，记录了这段文字：“我曾给边区部队起这样一个名字，叫做子弟兵，当时是这样考虑的：边区部队从组成成分来讲，绝大多数是人民子弟，同人民有着自然的血肉联系和亲缘关系。这样的称呼可以使部队和人民群众的切身利益紧密结合在一起。”
30．“座上客”的来历
“孔融让梨”的故事估计大家都很清楚了。确实，孔融是一个道德高尚的人。他在朝为官时，感觉难以应付朝廷的争斗，便主动退位回家，原以为自己不当官了，求他的人少了，家里就会冷冷清清，哪知，宾客仍是络绎不绝。孔融感慨地说：“我退了官以后，家里座位上的宾客总是满满的，酒杯中的酒从没有断过。”“座上客”这个词从此就流传开了。
31．“孺子牛”的来历
鲁迅曾写过“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”“孺子牛”是怎么来的呢？
春秋时期，齐国君王齐景公十分溺爱自己的小儿子“荼”，有一天，荼让齐景公趴在地上装牛，他则骑在上面。齐景公不但答应了，还拿了一根绳子，自己咬一头，另一头让儿子拿着，忽然，荼从父亲背上摔下来了，还把父亲的牙齿拽掉了，齐景公竟不顾自己的疼痛，慌忙先把儿子扶起来。后来齐景公死了，大臣陈僖子准备让公子阳接替王位。这时，大臣鲍牧说：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之乎？”此后，孺子牛就指溺爱子女的父母，后又引申为甘愿为他人服务的公仆。
32．“傻瓜”的由来
经常会听到人们说“傻瓜”，但傻瓜这个词是从哪里来的呢？据考证，从前有个瓜洲（今陕西省秦岭一带），那里的人们都很老实，受人雇佣当长工时，一天到晚不停地干活，人们把这说成是“傻”，又因为他们是“瓜洲”的人，因此，后来就直接说成是“傻瓜”了。
33．耳环的来历
据说耳环是一个叫阿优的姑娘发明的。阿优因为家里穷，被迫到别人家里当长工，她虽然勤勤恳恳地干活，但仍免不了挨主人的骂。这一天，主人对她又打又骂，并揪着耳朵把她摔在了地上。阿优到后山放羊时，就想找点草药敷到耳朵上，但是耳根这个部位不好包扎，敷了又脱，她就干脆用地上的草卷个小圆圈吊着遮丑，这两个小圆圈一摇一摆反而怪好看的。于是，村里的姑娘都学她的样子，于是便有了耳环。
34．“婆娘”的由来
“婆”指祖母，“娘”指母亲，把媳妇称作“婆娘”，这个掌故来自一个很有趣的故事。
古时候，有个人叫专诸，他从小是由婆婆和娘带大的，但是他的性格很暴躁，经常和别人打架，每次打架，他的婆婆就拄着拐杖出来喝止。专诸是个孝子，婆婆一喊，他就会马上住手。后来婆婆去世了，他的娘就出来制止他，再后来，娘也去世了，没人管他了。
有一次，他又跟别人打架，他媳妇灵机一动，大喊一声“住手”，专诸回头一看，媳妇拄着婆婆的拐杖，头顶着娘的包头，活像婆与娘回来了，他媳妇就教育他，今后要好好学习做人，说：“我今天这样打扮是要你好好反思一下，当年婆与娘是怎么教育你的。”从此，媳妇就又有了一个称谓“婆娘”。
35．“破天荒”的由来
破天荒是开天辟地第一次，这来源于一个小故事。
唐朝时，湖北荆州地区每年都要选送一批举人进京应考进士，但是连续多年都没有人考中，后来，有一位举人终于考中了，当朝刺史崔铉认为此事应该奖励，于是，向这位举人赐银70万贯，并取名为“破天荒钱”。
36．钱六姐的故事
钱六姐，名梅窗，明弘治二年（公元1488年）冬出生于咸宁县马桥油榨钱庄。父钱舜德，母涂氏。因在兄妹中排行第六，故人称钱六姐。钱六姐不仅聪慧过人，反应敏捷、善于料事用计，常能随机应变，出奇制胜，而且为人风趣，谈吐诙谐，富有幽默感，是我国汉族才媛型的机智人物。钱六姐的父亲当地保时，湾里的两头牛角斗，结果一头被另一头斗死了。牛是牲畜，应该怎么处置这个案子呢？钱六姐说：“两牛比角，必有强弱，活的共耕，死的公剥。”仅仅几句，就解决了父亲的难题，而且两家也都很满意。
37．馒头的传说
早年，相传宫里有个太仆，为人很和善。有一天，一个老艺人误杀了王子，太仆知道后主动把责任担下来，结果，皇帝一怒还是要杀掉太仆。老艺人灵机一动，用面塑了一个跟太仆一模一样的头型，用蒲草扎了一个身子，结果居然蒙混过关了。两人逃到一个很远的地方，开了一个小馆，用白面蒸了各种各样的人头，祭祀庆祝，周围的许多人也争相购买，不知是谁引头开始吃祭祀的祭品，此后，这种面食又演变为人们的日常饮食了，人们管这种面食叫“面首”，后来，“首”与“头”同义，便又渐渐演变为“馒头”了。
38．“溜须”的由来
“溜须”是指拍马屁，关于这个说法，有一个有趣的小故事。
北宋真宗皇帝时，有个大臣叫丁渭，他千方百计地讨好皇上，官升的也很快，但始终在寇准之下，寇准是个十分正直的大臣，他很见不惯丁渭的作风。有一次，丁渭和寇准等大臣们在一起饮酒，丁渭看到寇准的胡子上沾了一些米饭，就亲手为寇准溜须拂拭，并趁机赞美寇准的胡须长得漂亮，寇准对此很反感，说：“参政是国之大臣，难道还有为官长溜须的么？”一句话，说得丁渭面红耳赤。此后，人们便用“溜须”形容阿谀奉承的人。
39．江西人为何喜欢被人称为“老表”
原来，这是朱元璋赐给他们的名字。当年，朱元璋领兵打仗时身负重伤，被江西人救下藏在山洞里养伤，其中，有一个人开玩笑说：“要是你将来当了皇帝恐怕就不认得我们了。”朱赶紧回答说：“不会，不会，到时候，你们只要说是我的老表，我就知道了。”后来，朱元璋果然当了皇帝，这一年江南大旱，但朝廷依然要征税，于是，有人想到了当年朱元璋的话，果然，皇帝召见了当年的救命恩人，并免了他们的税负。从此，“老表”就成了江西人引以为荣的词了。
40．“老手”的来历
老手是形容一个人干某件事情很熟练。这里有一个小故事。春秋时，齐桓公是个很开明的君主，他十分重视人才。一次，他请一位善制马车车轮的人到宫里来，这个人叫轮扁，当时，齐桓公一面读书，一面看老人的手艺。轮扁对君王说：“我看君王读的书全是无用的东西，真正的技艺从书里是学不会的。”齐桓公觉得他的话说得有道理，就命人把他这段话记下来，同时尊称他为“斲轮老手”。
41．拉祜族关于酒的传说
古时候，有个寡妇带着孤儿过日子。有一天，儿子要去给天神献供，从山上砍了一团芭蕉果，结果卧病在床的母亲闻见了香味想吃，儿子说：“这是贡品，母亲吃不得。”天神知道后，让小伙子把贡品拿回去给母亲吃，结果儿子在半路把芭蕉放到一棵树洞里，就回家去了。天神于是要降罪给那些吃了这个芭蕉的人，让他们吃了头晕脑昏，似睡非睡。渐渐地，芭蕉在树洞里化成了水，不知情的人们喝了都东倒西歪，后来，人们把这水挑回家掺到米里煮汤喝，都感觉好不痛快，人们把这种米当酒药，后来又慢慢烤出了酒。
42．“老佛爷”的由来
“老佛爷”是人们对慈禧的称呼，这里面有一个小故事。
晚清时，南方有一个很有才华的佛教大师，名为竹禅法师，他还很擅长绘画。慈禧想要一睹他的真才实学，拿了一张5尺的画布让他画一个9尺高的观世音菩萨像。只见他不慌不忙，画了一个弯腰拾净水瓶树枝的观世音。慈禧一看十分高兴，当即要求受法佛门，并让竹禅担保，从那时起，宫里便称她为老佛爷。
43．“老皇历”的由来
相传宋太宗每到年底，都要给文武百官送一本历书。因为是皇帝所赠，因此，称为“皇历”。“皇历”里记载的历法，一般是以当年为限，第二年就有所变更，如果还用去年的“皇历”就会出错。后来，人们就用此比喻用旧的一套办法对待新的事物。
44．“两口子”的由来
相传，乾隆时山东有个才子叫张继贤，喜欢上了一个朋友的妻子曹素箴，不料不久之后他的朋友因病死亡，人们便怀疑是他俩合谋害死的。当地官府不问青红皂白就把他们打入死牢。当时，乾隆翻阅奏章时，发现张继贤的文笔很好，决定看看这个人，结果发现他长得文质彬彬，而曹素箴也很清秀，两人都不像是杀人的人，当即下令，将两人一个发配到卧虎口，一个发配到黑风口。其实，这两个口离得很近，可见乾隆的良苦用心。到了“两个口”之后，两人还是经常来往，老百姓羡慕地称他们为“两口子”。
45．水族姑娘戴手镯的传说
水族姑娘喜欢戴手镯，这里有一个故事：
从前有个凶恶的妖怪，经常出来害人，一天，它看到姐妹两个，就骗她们让她们帮自己一个忙，结果姐妹双双被抓，姐姐拼命和妖怪斗争，把妹妹送出了虎口，自己却牺牲了。妹妹就到处拜师学艺准备报仇。一天，她看到有一个乞丐，就施舍了一点粮食给他，乞丐对她说：我没有什么报答你的，就把这两竹筒送给你，你戴到手上，遇上妖怪，用针朝它胸前一刺就可以了。妹妹照做，果然制伏了妖怪。后来，妹妹请了一个银匠，请他照着竹筒打了一对银圈圈换下竹筒戴上。就这样，水族姑娘戴上了银镯，并一直流传到现在。
46．“大丈夫”的由来
人们夸某个人时，常常会说他具有大丈夫的气概。“大丈夫”这个词出自汉高祖之口。
据《史记》记载，汉高祖到咸阳游览，看到秦始皇的遗迹时，赞叹说：“啊！大丈夫就应该这样干啊！”这就是大丈夫一词的由来。
47．“二百五”的由来
相传2000年前的战国时期，有一个了不起的人名叫苏秦，后来不知被谁给暗杀了。齐王得知后，下决心要捉拿凶手，但手下多方侦查都没有结果。有一天，他灵机一动，吩咐左右把苏秦的头从尸体上割下来悬挂在城门上，然后在下面贴了一张告示：“苏秦是内奸，请杀了他的人前来领赏。”结果有4个人都声称是自己杀的，齐王点了点头，说：“你们都是勇士啊，1000两黄金，你们4个人各分得多少呢？”这4个人齐声答道：“每人250”，齐王拍案大怒道：“来人，把这4个二百五拖出去斩了。”
48．“驸马”的由来
我国古代皇帝的女婿都被称为“驸马”。其实，在古代驸马都尉是掌管副车的官，因为皇帝出巡时，身边都安排很多自己的替身以防被别人刺杀，结果后来发生了“驸马都尉”刺杀皇帝的事件，为了防止这样的事情发生，从晋武帝司马炎起规定，担任这一要职的人，只能是自己的女婿，从此以后再也没有刺杀皇帝的事情发生了。“驸马都尉”也成了皇帝女婿的代称了。
49．“鬼门关”的由来
“鬼门关”原来是指传说中的阳间和阴间的交口，比喻凶险可怕的地方。其实，我国确有一处地方，人们曾称它为鬼门关。这是一个古代关名，现今在广西僮族自治区的北流县西部，介于北流、玉林两县之间。这个地方原名是“桂门关”，后来这里流行过一种传染病，凡是经过这里的人几乎很少有活着回去的，所以这里便有了一个民谣：“桂门关，十去九不还。”因为“桂”与“鬼”谐音，后来就变为了“鬼门关”。
50．“饺子”的由来
古时候有个馋嘴的皇帝，每天要吃百样菜，过生日要吃千样菜，过年要吃万样菜。而且稍有不如意就暴跳如雷，甚至还要把厨师杀掉。这年大年三十，御膳房的领班又为找厨师发愁了，这时一个年轻的厨师自告奋勇要做这万样菜。只见他拿了各种肉类、蔬菜以及山珍海味，就关起门来剁菜，然后从厨房里端出这形如元宝的面食。皇帝感觉很好奇，一尝果然味道非凡，便问这是何物，厨师灵机一动说：“它是在新旧交替的子时所食，所以叫‘交子’。”后来，“交子”渐渐演变为了今天的“饺子”。
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发表于 2019-1-26 16:18:05