发现甲骨文过程中的趣闻

倾听寂寞的缘分

在甲骨文的发现过程中有一些趣闻。

据1903年出版的刘鹗《铁云藏龟》中罗振玉的序讲，甲骨文是被王懿荣发现的。1899年，在北京做官的王懿荣因患疟疾，到北京菜市口一家名叫达仁堂的老中药店抓药。回家后，王懿荣发现其中一味叫做“龙骨”的药上刻有整齐而有规律的简单线条。精通金石学的王懿荣凭直觉感到这很可能是古文字，于是便派人将达仁堂的“龙骨”统统购买回来。不久，潍县的古董商范寿轩又携带十数片甲骨进京拜见王懿荣，也被他悉数收购。之后，陆续又有古董商赵执斋携带甲骨数百片来京，又被王懿荣照单纳入。然而，有学者对这个说法提出疑问。一是菜市口在那个时期不曾有过达仁堂中药铺；二是中药铺的“龙骨”向来是捣碎出售，何来整块“龙骨”？三是当时中药铺只收购没字的光板“龙骨”，带字的压根儿不要，所以当时中间商搜集到有字的甲骨时，只好自认晦气，要将字迹刮干净才能卖给药店。

于是，就有了如何发现甲骨文的第二种说法，即王襄、孟定生发现甲骨说。据王襄1935年在《河北博物院半月刊》上发表的《簠室题跋》中记载，安阳殷墟小屯村农民收种植的花生时，在土中发现了带字的甲骨。这些甲骨文不但当地人不认识，就连经常来小屯村收购文物的古董商也不予收购。直到清光绪二十四年（1898），潍县古董商范寿轩在天津出售古代文物时，拿着甲骨文向孟广慧和王襄请教，孟广慧判定可能是古代的简策，便促其前往收购。1899年秋，范寿轩从小屯村买了一批甲骨带到天津以一字一两白银的价格约请王襄和孟广慧前去挑选，但是两人均不富裕，所以只好尽力收购了其中一部分。字多的甲骨，很珍贵，范寿轩就带到北京王懿荣那里，王懿荣以一字二两白银的高价悉数购买收藏。

这两种说法至今一直争论不休，更多的是赞成“王懿荣说”。

张大千和敦煌
张大千（1899~1983）是中国现代著名国画家、美术教育家、美术理论家、书法家、文学家、收藏家。他以其深厚的文化素养以及充满传奇色彩的人生经历成为海内外知名的文化名人。


唐·敦煌壁画《露台图》

由于敦煌是中国传统文化与印度佛教文化结合的艺术宝藏，而驰名中外的敦煌壁画正是这一宝藏中的精华，因此，张大千就去敦煌探寻中国文化之源。1941年3月，他到了敦煌，开始了两年半的佛画潜修工作。他不仅考察了莫高窟的壁画佛像，还对莫高窟进行了编号，成为为莫高窟编号的第一人，为保存敦煌文化遗产做出了积极的贡献。1943年临摹工作结束，张大千完成壁画摹作共276幅。其间，张大千还完成了学术论文《关于敦煌壁画》。1943年8月，“张大千临摹敦煌壁画展”在兰州举行。1944年重庆也举办了“张大千敦煌壁画摹本展览”，轰动一时，并印行了《大风堂临摹敦煌壁画》画册。

张大千的敦煌壁画摹本画展，带给世人一次次的惊叹。许多人通过张大千的画作认识了敦煌的壁画，并为这沙漠中宁静却跃动的美而感叹。陈寅恪在评价张大千的敦煌行时说：“敦煌学，今日文化学术研究之主流也。大千先生临摹北朝、唐、五代之壁画，介绍于世人，使得窥见此国宝之一斑，其成绩固已超出以前研究之范围。何况其天才特具，虽是临摹之本，兼有创造之功，实能在吾民族艺术上，另辟一新境界。其为敦煌学领域中不朽之盛事，更无论矣。”

敦煌文物流失记
甘肃敦煌石窟位于甘肃省敦煌市东南25公里的鸣沙山，包括莫高窟、西千佛洞和榆林窟。其中位于甘肃省敦煌市东南25公里处的莫高窟，俗称千佛洞，是敦煌石窟的代表。现存洞窟492个，壁画45000平方米，彩塑2400余身，飞天4000余身，唐宋木结构建筑5座，莲花柱石和铺地花砖数千块，是一处由建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的综合艺术殿堂，是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库，被誉为“东方艺术明珠”。

敦煌石窟中还有一处闻名遐迩的“藏经洞”，是由道士王圆箓在1900年发现的。

王道士（1849~1931），湖北麻城人，俗姓王，本名圆箓，一作元录，又作圆禄。清光绪初期入肃州巡防营为兵勇。后受戒为道士，道号法真。王道士曾远游新疆，大约在1897年到敦煌莫高窟，在第16窟东侧建太清宫道观，即今“下寺”。他雇用敦煌贫士杨果为文案，在朝山进香者稀少的冬春时节抄写道经，以供发售；在朝山进香者络绎而至的夏秋时节，则命杨果在今第16窟甬道内设案，接待香客，代写醮章，兼收布施。1900年初夏，杨果在甬道对着北壁磕烟锅头，察觉有空洞回音，于是怀疑有密室，就告诉了王道士。两人就在当年5月25日半夜一起破壁探查，果然发现了装满写卷、印本、画幡、铜佛等的藏经洞，洞内藏有4~10世纪的写经、文书和文物五六万件。王道士就取出部分写卷、佛画分赠肃州兵备廷栋及本县官员乡绅，藏经洞的文物就此开始流失。

1907年，为英国服务的匈牙利人斯坦因到莫高窟，以4块马蹄银（共重200两）从王道士手中骗买写卷印本古籍24箱，佛画、织绣品等5箱。1914年，他再次来到莫高窟骗买藏经洞文物。两次共掠走遗书、文物计1万多件。1908年，法国人伯希和也接踵而来，以白银500两骗买藏经洞中拣选文书中的精品，掠走6000余件，并拍摄莫高窟照片376张。1911年，日本人桔瑞超和吉川小一郎带领探险队来到莫高窟，盗走约500件经卷和两尊唐代彩塑。1914~1915年，俄国人奥登堡又从敦煌窃走一批经卷写本，并进行洞窟测绘，还盗走了第263窟的壁画，共计2000件以上的文物。1924年，美国人华尔纳用特制的化学胶液，粘揭盗走莫高窟壁画26方和几尊最优美的唐代塑像。其间，虽1909年清廷学部获悉敦煌石室文物流散消息后，立刻电令甘肃藩司将剩余经卷运到北京保管，但王道士又私藏许多文物。许多珍贵的敦煌文物就这样经王道士手中流失到了国外。

藏经洞的发现，引起国内外学者极大的注意，形成了著名的敦煌学。其劫后残余的8600多卷敦煌文书，也几经周折运送到北京。但上述的盗窃和破坏，使敦煌文物受到很大损失。殊为可惜、可恨。

中国从20世纪40年代起成立了莫高窟的学术研究和保护机构；60年代开始对石窟进行全面的加固；自80年代，莫高窟进入了现代科学保护时期。1987年12月，甘肃敦煌莫高窟被列入《世界遗产名录》。