金灵异

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各门派收魂法

发表于 2018-12-26 11:09:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
此法为七十二地煞符法之一,所昭请之灵并非正神,而是阴鬼,无道行,心术不正之人切勿乱用。咒曰:湛湛青天紫云开,朱李二仙送魂来。三魂回来归本体,七魄回来护本身,青护魂,白帝侍魄,赤帝养气,黑帝通血,黄帝中主,万神无越,生魂速来,死魂速去,下次有请,又来赴会,谨请南斗六星、北斗七星,吾奉太上老君急急如律令。

物品:所收魂魄之人的贴身衣物,头发,指甲,(有血更佳)
方法:将衣物用竹竿撑起,成人形,书“回魂符”贴于中间胸口处,再书“三魂七魄归身符”把指甲,头发等物包于符内,藏到衣服里,然后离衣服三尺,站毕,左手掐道决,右手剑指。直指衣服,口念收魂咒七遍,存想此人魂魄混混噩噩,由衣服内冲出一道白光,冲开黑暗,指引魂魄,直到魂魄归位。

说人有七个魂三个魄,魂可以游走。魄是人体的本源,是时刻不能游离,自有生命之时刻起就存在,离开必死,死必离开。

李时珍《本草纲目·人部第五十二卷·人魄》里还是味药,时针曰:“盖人受之阴阳二气,合成形体,魂魄聚则生,散则死。死则魂升于天,魄降于地。魄属阴,其精沉沦入地,化为此物;亦犹星陨为石,虎死目光坠地化为白石,人血入地为磷为碧之意也。”

《淮南子·说山训》卷十六:“魄问于魂曰:‘道何以为体?’曰:‘以无为体。’魄曰:‘无有形乎?’魄曰:‘无有。’魂曰:‘无有何得而闻也?’魂曰:‘吾直有所遇之耳。视之无形,听之无声,谓之幽冥。幽冥者,所以喻道而非道也。’魄曰:‘吾闻得之矣:乃内视而自反也。’魂曰:‘凡得道者,形不可得而见,名不可得而扬。今汝已有形名矣,何道之所能乎?’魄曰:‘言者独何为者?’魂曰;’吾将返吾宗矣。‘魄反顾魂,忽然不见,反而自存,亦以沦于无形矣。”

以下有各派收魂法及民间收魂法,方法太多,只写出一部分,请大师们自行参考。

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正一神霄派收惊经咒

三奶派收惊经咒

鳯阳派收惊经咒

禅和派收惊经咒

闾山派收惊经咒

民间收惊经咒汇总

《移神换将》小儿惊吓收魂法

贵州招魂的仪式

招魂咒

收魂法

真传拘魂咒

拘魂式

土方法

正一神霄派收惊经咒

先以三柱香禀报坛中众神



拜请收魂三师三童子。收魂仙人童子郎。不收别人魂不讨别人魄。单单收返000几月几日几时几岁左三魂,右七魄,收在本身宫来相寻,神兵火急如律令,

急急如律令。



同时以金光指写灵字于手心,再以手心印在受惊者的百汇上灵空金龙,统领二十八宿星,速速收返某某三魂七魄归本宫,神兵火急如律令,急急如律令。

一写不玄天。二写不玄地。三写收关煞。四写收返某某某三魂七魄来相寻。奉九天玄女敕令。收你胆大大不免惊收你一更好咽。二更好眠。三更无灾。四更无厄。五更保平安。天皇皇。地皇皇。一夜度天光。日来无灾厄。夜来无灾殃。顺手平安。

太上台星。应变无停。驱邪缚魅。保命护身智慧明静,心神安宁。三魂永久。魄无损倾。魂来归宫。魄来扶体。三魂七魄归本宫神兵火急如律令(金光神咒)

魂魄收到头好利楼。收到耳好利利,无着惊无塔艾,平安造化时。

(迎请老君玉印,并以老君印配合如下之咒语一一的执行之)

老君玉印四角又四方。老君名字在中央。左天兵。右六甲。天兵六甲两相随。天上日月团团转。游行天下救良民。迎请老君玉印。印在某某某头中有灾印来头中退。心头有灾印过心头安,左手脉印来收三魂,右手脉印来捉七魄,脚者背印来也轻健。印在衫领过、寿元吃得百外岁,三魂七魄本身来相寻。魂到魄回收惊完明急急如律令。

第二型式:为《灵宝正一北斗本命延生妙经》的「玄灵咒」系利用此一较简单的收惊法即用三柱香拜请坛中众神作主,接着以此三柱香或可用剑指在其胸前划「雨渐耳」的组合字,同时配合如下之咒语︰

天灵节应,愿保长生,太玄之一,守其真形,五脏神君,各保安宁,三魂七魄归本宫神兵火急如律令,急急如律令。

第三型式:为《灵宝正一北斗本命延生妙经》的「北斗经咒」系利用此一较简单的收惊法即用三柱香拜请坛中众神作主,接着以此三柱香或可用剑指在其胸前划「雨渐耳」的组合字,同时配合如下之咒语︰

北斗九宸,中天大神,上朝金阙,下覆昆仑,调理纲纪,统制乾坤,大魁贪狼,巨门禄存,文曲廉贞,武曲破君,高上玉皇,紫微帝君;大周天界,细入微尘,何灾不灭,何裙不臻,元皇正杰,来合我身,天呈所指昼夜常轮,俗居小人,好道求灵,愿见尊仪,永保长生,三台虚精,六淳曲生,生我,养我,护我身形,(加默念北斗七星--魁……),尊帝急急如律令,三魂七魄归本宫神兵火急如律令,急急如律令。

三奶派收惊经咒

此派之收惊法之过程分为三个阶段,是先以三柱香朝坛内主神及众神禀报后,再以此三柱香在受惊者胸前上下来回滑动,同时口诵「收冲煞咒」,先收冲,次收惊,再加收魂;如有冲煞到,就以此程序念完收冲煞咒,如无冲煞者,一至二岁小可用到此,就不必加即收惊。

(1)收冲煞咒:

祖师来收冲,王母仙娘来收冲,三位皇君奶娘来收冲,本家香火来冲,收去幼童(女)天来冲,地来冲,年(月)来冲,日(时)来冲,人客来冲,金银财宝来冲,六畜树木来冲,诸邪冲气娘收去,一切灾殃化微尘,五奉大奶夫人敕,急急如律令!

(2)收惊咒:

祖(本)师来收惊,王母仙娘来收惊,三位皇君奶娘来收惊,(或在坛或在家收者)称本坛圣驾(本家香火)来收惊,收转幼童(女)天来惊,地来惊,年(月)来惊,日(时)来惊,六畜(咱动)得惊,大声(斗)得惊,路途跋跌得惊,收转幼童(女)子丑寅卯辰巳午未申西戌亥,十二生肖惊,天苍苍,地皇皇,幼童(女)何处得惊惶,大奶皇君亲收转,安眠好咽到天光,急急如律令!

(3)收魂咒(夫人咒):

祖本(仙)师来加魂,加上幼童(女)头额魂,眼(鼻)中魂,左(右)耳魂,身前(后)魂,身左(右)魂,左(右)脚魂,身上子丑寅卯辰巳午未申西戌亥十二生肖魂,十二星辰魂,三百六十骨节毛吼魂,三魂连七魄,七魄连三魂,三魂七魄奶收转,交付幼童(女)身上存,吾奉大奶皇君勃,急急如律令!

(4)收惊神咒:

天灵灵,地灵灵,神威灵,奉请收魂三师三童子降来临,今有南瞻部洲中华民国台湾省00县(市)00乡{镇)00村(里}00巷00号,弟子000三魂七魄走四散,奉请收魂三师三童子,带起收魂衣追魂米,收回弟子000之三魂七魄,不收他人之魂魄,追魂路上不停留,收得三魂七魄急急转,三魂归身身自在,七魄归人人清彩,我奉临水陈太后来敕令,神兵火急如律令!



鳯阳派收惊经咒

一收东方甲乙木,收你木神木煞、土神土煞、回土不回煞,二收西方庚辛金,收你金神金煞、土神土煞、回土不回煞、三收南方丙丁火,收你火神火煞、土神土煞、回土不回煞、,四收北方壬癸水,收你水神水煞、土神土煞、回土不回煞,五收中央戊己土,收你土神土煞、收你凶神恶煞、麻煞、阴煞、空棺煞、病人煞,百煞去除、百病尽消除,平安大吉。

(次请问事主姓名后),再诵咒语曰:



诵毕,再以剑指一挥、右手陷诀,以食指沾净瓶之水,一弹,右足一踏,复二弹。弹毕,法师转至身旁,放下净水瓶,双手结八卦手印,朝事主脸部上前方,诵曰:

奉请八卦祖师到此急急如律令,收你金木水火土、收你凶神恶煞、麻煞、阴煞、空棺煞、病人煞,百煞去除,收你信女000三魂七魄速速归本身,魂归身、身自在,魄归人、人精采,收你信女000前三魂、后七魄、三魂七魄、十二元辰,速速归本身,安魂定魄,平安大吉,百病消除。

咒毕,法师朝其八卦印上呵气一口,朝事主面前作一按势,念「勅!」,复由下方至胸口作势三按,念:「平安大吉!」再往事主额上作势一按念:「勅!」。仪式结束。法师取出符令,指导事主其使用方法。并且交待事主近日宜忌诸事。在此收惊过程中,所应用的仪式过程是较有道法的形色存在,亦是正规的道法之一;其程序亦是净坛净身等必须的施行的步骤,使道场及受惊者能先净化再执行收惊仪式。

禅和派收惊经咒

点燃三柱香,拜请三十六宫婆者及各相关之神圣:

志心奉请,九天卫房圣母三宫皇奶元君,九夭注生娘娘,泰安山顶上碧霞元君,天上圣母英烈天后元君,顺天圣母顺懿元君临水陈太后,百花桥上护国林九娘夫人,海口破庙平闽李三娘夫人,竹林境镇闽欧夫人,道山观南宫明应邹夫人,西河圣母虎婆江夫人,行省精贞柏姬自鸡小姐,祥德高夫人,泰国马夫人,电光李夫人,澄清银海眼科娘娘,安板曾夫人,保闽许夫人,静国阮夫人,乌石山石峡石啧二位夫人,北山梅柳二住夫人,诸古岭蓝田林氏夫人,通天境青娄解秽戚氏夫人,康山欧阳奶夫人,琉球外国蔡氏姑婆,游奕午西血盏夫人,灵威显赫变痘仙姑,保珠刘夫人,保疹刘夫人,保童金刚邓元帅,金盆送子高大神,王杨二太保丹霞大圣,灵通三舍人玉兔将军铜马铁马将军,协惠忠惠将军,第一宫福州府古田县注生婆官陈大娘,第二宫延平府顺昌县送喜婆官黄大娘,第三宫福宁府宁德县扶产婆官方大娘,第四宫兴化府葡田县送生婆官柳大娘,第五宫建宁府欧宁县安胎婆官陆大娘,第六宫福州府长乐县送子婆官宋大娘,第七宫泉州府晋江县送花婆官林大很,第八宫漳州府漳甫县注禄婆官李大娘,第九宫汀州府连城县注福婆官杨大娘,第十宫邵武府泰宁县养仔婆官董大娘,第十一官裙州府福清县抱仔婆官何大娘,第十二宫龙岩州漳平县唤仔婆官彭大娘,第十三宫建宁府建宁县洗仔婆官罗大娘,第十四宫泉州府南安县教行婆官吴大娘,第十五宫福州府罗源县教坐婆官郑大娘,第十六宫福州府裙鼎县教笑婆官张大娘,第十七宫建宁府葡城县注寿婆官王大娘,第十八宫福州府侯官县拨胎婆官倪大娘,第十九宫汀州府长汀县教食婆官包大娘,第二十宫福州府闽侯县教话婪官孙大娘,第廿一宫褔宁府宁德县讨食婆官赵大娘,第廿二宫与化府仙游县保珠婆官周大娘,第廿三宫福州府连江县保疹婆官程大娘,第廿四宫福州府闽清县披喜婆官叶大娘,第廿五宫永寿州德化县自花婆官铁大娘,第廿六宫福州府永福县红花婆官云大娘,第廿七宫泉州府惠安县弥月婆官聂大娘,第廿八宫邵武府光泽县血刃婆官刘大娘,第廿九宫福州府侯官县羊刀婆官翁大娘,第三十宫建宁府政和县抱腰婆官潘大娘,第卅一宫福州府闽清县注贵婆官凌大娘,第卅二宫泉州府同安县注富婆官邓大娘,第卅三宫福州府闽清县救产婆官朱大娘,第卅四宫延平府南平县解关婆官金大娘,第卅五宫泉州府安溪县系胎婆官树大娘,第卅六官福宁府霞蓄县注男婆官胡大娘。



再持香在胸前、背后拍一拍,同时叫唤其名字「某某某」及「三魂七魄回本身」即告完成。

闾山派收惊经咒
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「收魂」旨在收回飞散的三魂七魄,乃是此一法事之中心节目。其作法,需用五方旗,端靠五营神兵天将之法力将魂魄找回。盖于顶、下两坛,所应邀请之众神灵,皆既请到,聚集一堂,于是乃调派众神,向五方搜索,追回失魂,故亦称五方收。

其程序,法师姿势,仍旧坐于草席上原处,先念「净天地咒」,净化法场后,第一先由东方收起,法师右手仍不断摇法钟。左手即握香三枝,青旗以及尺,口念对东方之「收魂咒」或称「请五方咒」。

咒曰:「东方收魂一铁尺,将军收魂齐头尺,信男某某(姓名),三魂路顶亦有散,亦有玉尺量魂归。本师为吾收魂回,祖师为吾收魂归。仙人为吾收魂回,玉女为吾收魂归。收魂三师三童子,收魂三师三童郎。急急收魂急急到,急急收魂急急回。收卜头魂归,脚魂回,收卜三魂七魄归木身,收卜十二条神魂归本身,收卜某某(姓名)三魂七魄归本身。神兵火急如律令。」

「干元享利真,太极顺指行,三魂归,七魄灵,三魂为本身,七魄为本位。吾奉三师三道圣,书符咒水收某某(姓名)三魂七魄返来。神兵火急如律令。」念毕上述咒语,掷筶,以卜离散于东方之魂魄,是否顺利地追回,业已凭附草人。果然掷出一仰一伏之「圣杯」,即表示魂魄既回来无疑;若得两仰之「笑杯」或两伏之「伏杯」,即表示遇到障碍,魂魄未曾逃往其方,故应再念咒催促,加强搜查,谓之「再催」。其「再催咒」如下:

咒曰:「本师为吾收魂回,祖师为吾收魂归,仙人为吾收魂回,玉女为吾收魂归,龟君,土地为吾收魂回,合坛官将为吾收魂归。收魂三师三童子,收魂三师三童郎,急急收魂急急回,急急收魂急急归。急急收卜某某(姓名)三魂七魄归本身,某某(姓名)三魂七魄返来。神兵火急如律令。」念毕「再催咒」后,又掷筶,如末获「圣杯」,即予「再催」,一直到获得「圣杯」,即魂魄安返为止。

东方魂魄既已收回,乃继续第二步骤同南方收起,第三步骤向西方收起,第四步骤向北方收起,第五步骤向中方收起。以上五个步骤的动作原则上皆相同,所不同的只有「手拿旗色(五方旗)、辟邪物、收魂咒的头四句」。现在将所不同点分述如下,其它动作皆与向东方收起相同,在此不再重复叙述。



(4)向中央收起

手握三枝香、黄旗与镜子。

「收魄咒」头四句改为「中方收魂明镜台,五营军兵收魂来,信男三魂路头散,亦有宝镜照魂归。」其余皆同上述收魂咒。如此,失散于五方的三魂七魄全部收回,然后再催念「总收咒」呼叫游魂速归其身,不可再飘荡四处留连忘返,尤须小心沦下黄泉。总收咒曰:

「莫食黄泉一口水,十二条神魂亦看归,爬山周岭收魂回,三叉路头收魂归,四叉路口收魂回,田头田尾收魂归,江头溪尾收魂回,弯街控巷收魂归,路头路尾收魂回,厝前厝后收魂归,急急收魂急急送,急急收魂急急归。顶宫不收他人魄,下官不收他人魂,收卜某某(姓名)三魂七魄归本身,收卜十二条神魂某某(姓名)本身。神兵火急如律令。」

于是,收魂节完毕,法师合掌拜一拜,叩首,站起来,离席。先将盖覆于桶盘之病人衣衫掌开,露出白米,法事前明明压平之白米表面,如今定必为神明之灵力而惹起变化,呈现若干凹突不平之痕迹,以示神明旨意。法师乃聚精会神,详细观察,推测「冲犯」即受祟之方向以及原因,告诉病者家人。

民间收惊经咒



3.孩子坐在神明前面向神明,收惊者拿碗与三炷香在其旁面向外面。一面念咒一面在收惊者面前划动收(收惊要由山头收回到我们床头)。

口念全文:从山头山尾,溪头溪尾,桥头桥尾,田头田尾,路头路尾,厝前厝后,厅头厅尾,床头床尾,福德正神来作主,收到弟子○○○(姓名)元神失落一条,祈求福德正神带小弟子的元神返回来附体,○○○(姓名)ㄟ元神回来附体喔(都搭)没惊没吓、○○○(姓名)的元神回来喔(都搭)没惊没吓,十二条元神回来喔,狗惊猪惊人没惊,○○○(姓名)ㄟ十二条元神回来附体喔(,都搭)没惊没吓。(最后的动作皆在头上划动才结束)



《移神换将》小儿惊吓收魂法:

用小米一碗,装平。在小儿头上饶圈咒曰:“天灵灵,地灵灵,王母娘娘送魂灵”。看米缺多少,然后添平再转饶。再咒语,米缺再添再念咒,直到米碗添满不下为止。小孩即好。

民间偏方:

方法一:

盛满一小碗白米,取受惊吓小孩所穿衣服一件,用衣服把碗米包起,点香祷告招魂咒,祷告后焚化纸钱,然后解开衣服让小孩子穿上。

招魂咒如下:香烟通法界拜请收魂祖师降云来。(三拜三称)

焚化纸钱烧钱烧化江湖海。

急咒神兵神将急急如律令。

仙人为我敕白米。

急咒吾奉太上老君,神兵神将急急如律令。

急急如律令。

1、将还魂符用毛笔按从右到左、从上到下(即从右上起笔的竖排版)的顺序写好。失魂人的乳名要另起一行,名字要比其它的字大一点。(要一口气写出来,不可写完后再读出来)

2、晚上等孩子熟睡后,在他(她)头顶,或者在房门口、灶门口焚化成灰,将屋门开一小缝,在灶前将还魂符烧掉。第二天孩子就好了,口中反复小声念:(乳名)魂儿上身儿了。

还魂符内容:荡荡游魂,何处留存。荒郊野外,庙宇山林。山神五道,河陆神仙。当庄土地,送于家门。家宅灶君,送于本身。失魂人:(乳名)清晨起来抖起精神。吾奉太上老君急急如律令敕另一则“拘魂码”上是四句话:“青衣青衣,快走如飞;找着魂灵,速入身体”,写完再画一条带圈的线框起来。旁边画一个打着灯笼的小人儿,就算是“青衣”了。到夜深人静之时,把“拘魂码”在孩子的床前烧了。第二天早晨孩子醒来,多数都会好了。(注:还魂符和拘魂码是分别写在两张纸上的)

方法二:清茶一杯置案上,燃点三支香,向灶君禀告因惊吓导致的失魂落魄小孩姓名、住址、生辰八字,以及受惊的可能及面前身体精神的状况。(大人受惊吓同样可适用此法)

然后把三支香在小孩面前、胸前上下摆动,口念招魂收惊咒,如下:拜请九天司命护宅真君来收惊(三拜三称),礼毕,法水(指所供神的清水)可给小孩喝下去。



方法四:用一张盖过邮戳的邮票,在患者床下烧掉,叫其人名字,然后说回来了。就好了

方法五:道门真传,需要练一次,五月端午中午午时对着太阳跪念,老祖传牌令,金刚两面排,千里拘魂症,快入本性来,念108遍,以后不需再修,用就可以了,用时念咒一遍,手做捧状,咒念完,念声,疾!叫那人名字,摸一下头,说回来了,就好了。此法效果很大,通过电话也可以操作,对于大人小孩甚至动物都可以灵验。

贵州招魂的仪式

据说,客死他乡的魂魄,寻不到归途。这个魂魄,正如他尸体一样,就一直停留在异乡,受着无穷的凄苦。这孤魂,将要成为一个最悲惨的饿鬼:永沦异地,长久飘泊,没有投胎转生的希望。除非,他的家人替他“招魂”,使他听见了那企望着他的“致词”,他才能够循着那飘扬的宝盖幢幡归来。

招魂仪式的举行必须选择一个相当的日子,请和尚或道士来主持。据说“和尚通天堂,道士通地狱”,这两种人,都有可与鬼魂接近能力。

和尚或道士,手执“引魂幡”,幡系五条带子组成,上面写着五方的称谓。另外尚未有两人抬着一座纸札的彩亭,准备欢迎死者的魂魄归来。随着这彩亭而行者,是死者的家人及亲友。

到了郊外,这一行人朝着死者尸体所在方向停留下来。秉烛焚香以后,作法人响动法器,招引长幡,口中高声念着招魂之词。其词不可得知,但那声音却凄厉悠长,富有一种悲怆的情味。和着这凄厉的致词的,自然是那跪在道旁的寡妇孤儿的哀哭和亲友的悲泪。

死者灵魂的寄托之所,曰“木主”或“神主”,曰“灵牌”或“灵位”。

神主,为木制的匣子式的东西,表面雕刻甚精,内藏木片一块,上书“xxx 之神主”字样。(其“神”字之一竖及“主”字之一点,需以死者子孙的中指血液书之。书写时,并有特别的典礼,谓之“点主”;大都于发奠时行之。)

灵牌则颇简单,像是一纸制的牌位。上书“xxx之灵位”字样。

先声明一下“拘魂”,是专门用来给小孩收惊用的,有拘魂帖式,拘魂符等,并非用来斗法拘人魂魄的法术。在这之前我先讲一个用法术拘正常人魂魄的故事:

招魂咒

多用于受到惊吓、恐慌等失魂时候使用,只是给大家研究参考。



收惊文如下:

香烟通法界

拜请收魂祖师降云来。烧钱烧化江湖海。

神兵神将火急如律令。仙人为我敕白米。

吾奉太上老君,神兵神将火急如律令。急急如律令。

清茶一杯置案上,燃点三支香,向灶君禀告小孩姓名、住址、生辰年月日时,以及目前精神状况。(大人受惊同样可用此法)

然后把三支香在小孩面前、胸前上下摆动,口念收惊咒,如下:

拜请九天司命护宅真君来收惊,收起小儿(女)某某失落魂魄,受惊元神,归在本身。收起东方惊无惊、西方惊无惊、南方惊无惊、北方惊无惊、中央惊无惊,五方正气护身煞气除,大惊小惊化无事。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,十二元神自在,百病消除身无灾,日吃饭乳知香味,夜好安眠不啼哭,生命之光照灵台,吾奉「九天司命护宅真君急急如律令」。(反復唸三遍)

之後,用三支香在茶杯口上方写︰「魂魄自在,万无挂碍」,划上十个圆圈即毕。写字时口唸︰「魂魄自在,身无挂碍,三魂七魄,圆满愉快、十方正神,护体煞解,甘露法水,解病消灾。唸毕,法水可给小儿饮。



收驚文如下:

香烟通法界

拜請收魂祖師降雲來。四大金剛降雲來。天摧摧。地摧摧。金童玉女扶同歸。收到東西南北方。收到中央土神公。本帥來收驚。不收別人魂。不討別人魄。收你弟子、信女某姓某名(本命宮幾歲)魂魄回。備辦雲衫雲米。拜請列位尊神助我來收魂。三魂歸做一路返。七魄歸做一路回。

烧金

燒錢燒化江湖海。毫光發現照天開。

收魂祖師下金階。神仙兵將降雲來。

急咒

神兵神將火急如律令。仙人為我敕白米。祖師為我敕白米。眾神為我?白米。白米?起起。?離離。消災改厄身無病。(停頓須臾)香煙纔起通世界。三魂七魄收返來。收魂三師三童子。收魂三師三童郎。勿食黃泉一點水。萬里收魂亦著歸。三魂飄飄歸路返。七魄茫茫歸路回。魂歸身。身自在。魄歸人。人清采。收你某某三魂七魄回返來。

急咒

吾奉太上老君?,神兵神將火急如律令。急急如律令。

收魂法

咒曰:湛湛青天紫云开,朱李二仙送魂来。三魂回来归本体,七魄回来护本身,青帝护魂,白帝侍魄,赤帝养气,黑帝通血,黄帝中主,万神无越,生魂速来,死魂速去,下次有请,又来赴会,谨请南斗六星、北斗七星,吾奉太上老君急急如律令。

物品:所收魂魄之人的贴身衣物,头发,指甲,(有血更佳)

方法:将衣物用竹竿撑起,成人形,书“回魂符”贴于中间胸口处,再书“三魂七魄归身符”把指甲,头发等物包于符内,藏到衣服里,然后离衣服三尺,站毕,左手掐道决,右手剑指。直指衣服,口念收魂咒七遍,存想此人魂魄混混噩噩,由衣服内冲出一道白光,冲开黑暗,指引魂魄,直到魂魄归位。(注:此法为七十二地煞符法之一,所昭请之灵并非正神,而是阴鬼,无道行,心术不正之人切勿乱用)

真传拘魂咒



拘魂帖式

准备材料:一张十六开黄婊纸(烧纸钱用的那种)、毛笔、墨、打火机。

过程:

1、将还魂符用毛笔按从右到左、从上到下的顺序写好。失魂人的乳名要另起一行,名字要比其它的字大一点。(不可写完后再读出来)

2、晚上等孩子熟睡后,将屋门开一小缝,在灶前将还魂符烧掉。口中反复小声念:(乳名)魂儿上身儿了。

还魂符内容:

荡荡游魂,何处留存。

荒郊野外,庙宇山林。

山神五道,河陆神仙。

当庄土地,送于家门。

家宅灶君,送于本身。

失魂人:

(乳名)

清晨起来抖起精神。

吾奉

太上老君急急如律令敕

土方法:

晚上,最好是午夜12点左右,在孩子睡熟后,在他头顶放个笤帚(扫床的那种)或者是裤腰带,信封也行(要有邮票的,邮寄过的旧信封,开过口的)。

要妈妈亲自摸着孩子说,“摸摸毛吓不着,摸摸耳吓一会儿,XX跟妈回家吃奶来了”。

连说七次,连着七天,就可以了。

XX是指孩子的名字。

毛是指头发,边说边摸。耳就是指耳朵。

再有,如果用的是信封的话,最后要把信封烧掉。

据说,还有好多东西,也可以起到相同的作用,不过我只记的这三个。

我也试过这个,感觉挺好使的。有时孩子睡觉的时候,索性就在孩子头顶上放个扫帚,当压惊了。

第二个方法就是用镜子:等晚上孩子睡熟,把他的一双鞋子放在窗台,开开窗户,鞋尖朝外,鞋子上放一面镜子,镜面朝外,12点过后,把鞋子连镜子调转过来朝里。第二天小孩就会恢复。

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