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泰国古曼童知识全面讲解

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匿名
匿名  发表于 2014-5-25 16:32:12 |阅读模式
  立勇童子

  立勇童子古曼的资料,立勇(容)童子是双古曼,一黑一白,代表日与夜,24小时。白代表日,黑代表夜。交替守护家园。立勇适合开店的人供奉,尤其是24小时开店的那种,可以全天为你招来生意!也有一些是用来日夜守护家园的。

  立勇童子别称也叫日月童子等

  黑色代表夜晚 代表 勇敢,钱;白色 早上 人见人爱,人缘,健康等等

  双古曼入灵,24小时生生不息为你服务!一些比较偏僻的村落是以立勇童子守护家门,比狗好用!

  有供奉型,但多见是油瓶比较正宗,油瓶浸着黑白两个小公仔,立勇故事背景很多,不能一一证实,复制几个,仅供参考!

  佛油仔泰文音译为「立勇」,是一对用藤雕成约三厘米高的公仔,一黑一白,浸养在盛满佛油的玻璃瓶内,收养者也可佩戴在腰间。一个提升魅力,一个寻找姻缘,双管齐下。

  传说当年有一对兄弟战死沙场,但阴魂不散,经常在人间出现,后来被一高僧收服,并用藤雕刻了一黑一白的公仔,黑为兄,白为弟,世代以佛油来浸养。黑鬼仔的法力范围是管理夜间事,包括避过官非、意外等;而白鬼仔则管理日间事,包括生意、姻缘及工作等等。

  养佛油仔不用繁复的收养仪式,随身携带便可。而浸养佛油仔的佛油经由泰僧提炼,有荷花香味。有事相求时亦很简单,首先清洁双手,用左手将玻璃瓶握在掌心,集中精神闭目祈求便可。

  立勇说白了就是双人古曼24小时为你服务,不少和尚或者阿赞都有制作,油瓶的话,一般LP都是佛油,无阴料的,大多数经粉,土和各种花和神木提炼的,阿赞或者白衣阿赞有佛油也有尸油的。

  很多人以为古曼童的童就是灵婴,鬼婴意思,或者直接当作是鬼仔!

  古曼童是泰国的词语,从前泰国人称小孩子为“古曼”(Kumam),但随着时代的变迁,现代人称呼小男孩为“滴再”(Det chai)或小女孩的“滴英”,而“童”(Tgong)乃泰语“童堪”(Thong Kam)意译为“黄金”,结合这两个字,合为“古曼童”,意译为“金童子”或更吉祥的词意就是“金佛童”。

  是泰国已经流传了数百年的奇异圣物,将会给供养人带来意外财富的小孩。 。。古曼童也是是泰国人广为认识的一种法宝圣物,有着多方面的法力,常用于为供养人消灾解难、添福聚财,例如:使供养人生意兴隆、预报危难、看守门户、防贼防盗、抽奖得财等等,具有极大的魅力,制作者需有控制精灵鬼怪的心灵能力,而这些特异功能则来自于专研、学习、修炼或是得到大师传授。

  在转运方面,除了供养古曼童之外,佩戴佛牌之外,泰国佛教里边还有三种转运助运的方式:纹身,塔固和密通舍利甘!有空会逐一介绍!

  3.古曼童的由来

  从阿育他亚王朝时期开始,泰国出现了许多法术方面的专家,因为从前泰国男子需学习法术用予保家卫国,这在泰国的兵法书中或当时的古书中都有记载。

  制作古曼童从阿育他亚时期就开始描述了,在二世皇时期〈佛历2034~2072〉。首创人是素林府的诺猜大统帅,这些事迹在描述该时期的史书中都有记载,这些记载除了可作为制作古曼童的史证外,在泰国古典文学作品《坤平将军》的故事中也有很多关于古曼童的描述。

  坤平将军的古曼童来自于他杀死了自己的妻子,因为他发现妻子下药要毒杀他,所以他就先下手杀死了妻子,当时妻子已经怀孕临产,坤平就剖开妻子的肚子将孩子取出,以法术仪式用火将胎儿烤干并整夜用咒语加以控制,因为在天明之前完成仪式就可以随心指使,甚至可以命令前去杀人,打仗抓俘虏。

  关于坤平将军的故事,网络资料不少,但多少都有点出入,可认定的是他确实是古曼他爹,但资料上有些说是小妾要谋害他,他杀了小妾取胎儿制作古曼。也有些是妻子难产,他不死心,就把孩子用佛油浸泡供奉起来,日夜念经,在他某天要出征时,那个孩子就给他报梦,指示明天出征要怎么样怎么样才能胜利。坤平将军照办果然胜利。从此他带着孩子直接上阵,战无不胜。

  这个就是最早关于古曼的起源。也是最早期的无怨气版鲁葛啦!

  坤平现在也被做成各种佛牌,有阴有正,有入灵和非入灵的,也有前坤平后古曼的混合佛牌。不同地方不同用处。有些不怀好意的男人是带着坤平佛牌去娱乐场所泡妞。所以在某些地方坤平也叫“泡妞牌”。

  4.古曼童和鬼仔的区别

  很多朋友对供养古曼与养小鬼混为一谈,但是古曼童与小鬼是有很大的分别的。

  古曼童:

  师父给每一尊古曼开光时都会需要用到高深的术法,然后就会有自愿成为"古曼童"的。灵魂进入并使之拥有神奇法力,并在不违悖佛律的前提下照顾及帮助供养人,使供养人安居乐业、心想事成。

  古曼童的制作除了需要拥有严谨的态度,而且还要有关制作师父静坐止观的高深功力恳请飘泊于四次元空间将孩童的灵魂进驻古曼童造型之中,供养人也需在不违悖佛律及法律的前提下供养古曼童,古曼童也必须要善用自己的法力来造福人类、累积功德,以期在下一次能够轮回再生为人或成仙成神。

  养小鬼:

  而养小鬼则是利用法师催咒烧符的方式迫使孩童的灵魂追随,过去也曾听说过,法师用符咒施法于大门下的挡板,待有孕妇跨过挡板即刻流产,此时法师再将流产的孩童灵魂收服并纳为己用,其方法与立意跟古曼童的制作大相径庭,不可相提并论。

  简单来说,古曼童的灵魂是自己自愿来当古曼童的,是以慈悲心为出发点与他共修的。养小鬼则是用法术禁锢、屈服孩童的灵魂任意指使,其心态与手段可以说是完完全全的不一样。

  古曼童与鬼仔:

  泰国属于佛教盛行之国家,除佛教高僧外,于边境地区亦存在不少各式各样的巫师,当中分为白衣巫师及黑衣巫师,白巫师专帮受降头者解降、祈福等,黑巫师专帮别人下降,两者分别非常极端;古曼童在泰国来说,多数由佛庙高僧或白衣巫师制造和推出市面受善信带回家中供奉。

  古曼童并非坊间所说之‘鬼仔’,两者分别很大,不知详情者多把两者混淆,而产生对古曼童错误理解,古曼童主要是由佛庙或白衣巫师制造,是师父有感一些小孩因意外,生病、堕胎等等因素死亡,灵魂无处安身而四处漂泊,受其它邪灵欺负,于是师父大发慈悲之心,将小孩的灵魂收入特制的公仔像内,放于庙内或神坛上,每日以佛法清洗及净化小孩灵魂之恕气,直至恕气被完全清洗,再受佛经的洗礼和感化,成为一个纯洁的童灵-古曼童(泰文:都加打汤),被供奉者接请回家供奉,接受人间香火,给他一个温暖的家,接受人间的爱,籍此来生可以成为一个健康成长的人,供奉者亦只需抱着爱心而收养童灵,古曼童会因应供奉者对他之恩,而暗地里协助和保护供奉者及其家人等,免生意外或受其它邪灵滋扰。

  至于黑衣巫师所制造之古曼童,由于缺乏以上程序,没有将童灵经过佛经洗礼,所以恕气仍然存在,如供奉者接请回家,只有害处而没有益处;黑衣巫师更会特别制造一些童灵,以一些特别材料,如:小孩的尸体、胎、头骨等制成,此类的童灵就是我们所称的‘鬼仔’(泰文:碌葛,路过),供奉鬼仔并非一般人能供养,因鬼仔恕气极重,无经佛法洗礼,一般人供养得宜还可平安无事,但当供奉者处于低运或供养失宜时,鬼仔便有机会反过来加害供养者,巳有按例因养鬼仔而精神错乱,自杀等先例。

  因此奉劝各位千万别因鬼仔力量较大而冒险尝试供养。

  二.制作与原理

  1.古曼童制作的材料仪式方法

  1.1制作古曼童的材料

  现在在泰国最被泰国人和外国人认为最具灵验、最具法力并想方设法请回家供奉的就是可以使古曼童发挥神奇威力的咒语以及用多种奇妙材料来塑造的古曼童。

  材料的收集者在出外寻找材料之前需经制作大师将吉祥好运灌顶,并依据古典记载找齐各式材料,这些材料具有神奇的能量而且不会对供养人造成伤害。

  一般材料有:

  七处坟场土——最具能量的土,因为坟地墓地是有许多灵魂会经过的泥土。

  七处蚁穴土——蚁丘的泥土,蚁丘往往越建越高。有高升之喻。

  七处蟹洞土——蟹穴的泥土。 蟹穴泥土充满蟹成长中的脱壳。有绝处逢生之喻。

  七处良田土——肥沃、物产丰富的泥土,拥有丰收的能量。

  七处码头土——码头经常会有来来往往的商人,拥有经商聚财的能量。

  七处旺地土——人潮汹涌的商业地区泥土,拥有招客招财的能量。

  七处寺庙土——每日都有僧人诵经,拥有仙佛之气的能量。

  七处山洞土——神仙、精灵、山神、土地公居住的地方,也拥有神奇的能量。

  七处情缘土——各种培育人缘树的泥土,例如湾朵通或马野夜,拥有好人缘的能量。

  各种具有能量的树木——例如:鬼木、雷劈木、埋来、埋勇等等各式奇妙的树木。

  孩童骨灰——最重要的材料,这是制作古曼后期入灵魂的媒介。就像人体之中不能缺少骨头一样,并使用法咒让这些材料中的附灵净化以备用。、

  有关孩童骨灰部分,不久之前,有某些阿赞与古巴为了得到灵力超强的古曼而按照古法制作古曼,而形成有盗窃童尸与买卖童尸的新闻,造成了违背佛律和法律的不良影响,后来就比较难以依据古法去制作了!

  因为社会、风俗、法律的限制,偷运尸体的人将违反法律,所以目前参有参骨灰制作的原料都是以正常管道得来,有些却是早期的余下,据说制作古曼的骨灰,最有能量的是属龙夭折的孩童骨灰。出自LP添大师的坤偏就是含有属龙属的派古曼。

  基于真正骨灰原料难得到,于是有些能力高明的大师将仪式简化修改,使用招唤灵魂进驻古曼童法相的方法,也能和含骨灰古曼一样灵验并具有法力。

  早期古曼,因为当时的泰国贫苦人士比较多,所以夭折或者流产的孩子无力埋葬,父母不想他们沦为孤魂野鬼,一些好心的和尚会代为埋葬的,或者会得到家人的同意以及招孩子的灵魂询给问同意后制作成古曼给供奉者供奉。所以越早的古曼,就越有力量。后期因为法律关系,现在的古曼,尤其是不含阴料(无尸骨,尸油等)古曼天童,都是和尚或者法师招无主的孩童灵魂自愿入灵制作的。

  1.2制作古曼童的仪式方法

  按照柬埔寨与泰国古籍记载将上述所得的各种泥土材料结合在一起雕塑成古曼童法相,择良辰吉日在天亮之前将塑好的古曼童送进烧窑内烧制。在这个过程中,有关制作大师需要非常谨慎。因为这时会有没经过筛选过的灵体会趁机而入,如有些大师会以火结界阻挡邪灵。

  一直到烤干后再将古曼童法相用法事咒语开光引导孩童灵魂进驻于法相之中,因为从古至今,有许多因流产或出生后夭折或因意外事故往生的孩童灵魂,而这些灵魂必须等待轮回来世,但来世是否能够再生为人尚且不知,所以恭请这些灵魂进驻古曼童之中并赋予小灵通法力为人类造福,例如帮助生意买卖、趋吉避凶等等,这些灵魂将会在来生获得好的身世,有一些甚至能够升格成神成仙得到果位。所以供养人与古曼童等守护灵共修就是在帮助他们,让他们的灵格可以早日得证。

  目前有一些阿赞或是古巴的方法。

  依据古法,将星期二或星期六胎死腹中的婴孩尸体用火烤干后下咒吊魂,之后就像养自己的孩子一样的供养,这就是目前最为极品的避邪圣物。

  古法制作数量非常有限,有时一次制作也只有不及十数。古法制作太过繁复而且可能违背法律或佛律,所以就将“古曼童制作术”改革简化,但仍一样具有法力。简化后的¨制作术〃会使用有法力、有能量的材料塑造古曼童,例如:旺地土、坟场土、良田土、寺庙墙壁上有桃型雕塑的苔藓、死于星期六火化于星期二的孩童骨灰等等,之后选择良辰吉日开光,往后就会变成极为灵验的古曼童。

  古代制作古曼童的方法在整个过程当中需要一直以法咒来引领古曼童,烤干古曼童的仪式要在佛舍或其区域中举行,现场要结坛布置,使用的内容物品有:将白布架在场地的天花板、天花板上贴上佛祖最高的符咒、木干要插在四方,用开光后的纱线缠绕七圈、迪尼星合符旗贴在八方,符旗的背面写上八方宜迪比若符咒,用肠树制成三脚架,再用白色布带缠绕后装饰在天花板,以上的场地布置都要在天亮之前布置完成,整个过程都需要用法咒来引领,之后再下咒开光赋予古曼童生命。

  这里说明一下古法制作,是全灵古曼,很多时间都是供奉型为多。

  造型也只是古曼。不会有混合坤偏或是其它神佛之像

  2.古曼邪恶两种分类

  如果你供奉的古曼很多,或者他本身很调皮,你可以用大哥大(一种古曼)管制外,其实也有关于管理古曼的相关正阴牌。正牌有鲁士,鲁士牌除了管理古曼外,还能管理一些阴牌如哥哥(男鬼)以及姐姐(女鬼),猫路过等牌。鲁士牌具有控灵的功效,分佩戴或者供奉。

  2.1古曼邪恶两大类

  第一种的古曼是属于善良,亲切的,也是由现今的龙婆或阿赞所制的,经他们所制的天童,人童,地童古曼,基本上都会为主人带来好运气和财富。

  第二种是现今仍然还是有一些心存邪念的巫师或是修行者,会提炼一些另类的古曼童,目的和用途当然也是邪恶的。据笔者所知道的有四种:

  古曼卜烈曼(Pretmun),古曼卜烈度(Pretdub),古曼卜烈光(Pretkong)和古曼卜烈顺(Pretsoon)。

  这个古曼童的组合也被称为卜烈帕蜡(Guman Pretprab)。

  这四类的古曼童通常是以召唤那些死于非命的灵魂,直接附身在古曼的神像上。根本没有经过佛门仪式。这四个种类的古曼,每一个都有可怕和邪恶的特点,包括丧命,情欲,堕落,颠狂。

  如果此类的古曼落入邪恶之徒手上,后果不堪设想。

  古曼卜烈光和,古曼卜烈曼与,古曼卜烈顺,是为偏门所用。应用于保护主人的偏门生意产业,如遇到偷盗者。

  以上三种类的古曼的惩罚是经常会造成严重的损伤或甚至乎是死亡。

  而目前唯一可以抵抗与以上三种类的古曼相抗衡的就只有乌达诺(Wou Tanoo)——也就挑运尸体的木棍。

  庆幸的是古曼卜烈曼与,古曼卜烈光和,古曼卜烈顺,一般不能离自己神像太远。只能在特定的范围,才会有所作为。

  除了以上三种类的古曼外。

  据闻,古曼不烈度在四者之中是属于最致命的一种,也可以说是冷血杀手。他活动的区域与范围可说是不受限制,而且任何护身符也不会对他造成伤害。控制古曼不烈度的巫师或是修行者需要有高超功力,不然会被古曼不烈度反扑。

  真的很难相信,今时今日还会有人沉醉这一类邪术。因此再一次的忠告,

  请避则吉。。。

  2.2天地人三童

  详细谈谈天地人三童

  首先是天童古曼

  所谓天童古曼就是一般人称的‘仙童古曼’,而‘仙童古曼’是一种高层次制造古曼法门的称呼。

  除了佩戴式之外,所有的供奉式‘仙童古曼’里面都是一个独立的灵体,一个独立的名字。

  也只有少数的龙婆师傅,懂得这种制造仙童古曼的法门。

  制造仙童古曼的法门,一般由传承师父,像泰国屈三暗寺庙,龙婆爹师傅所制造的 古曼童,传到目前的住持龙普严师傅做的古曼童,现今在泰国也是非常著名的 天童古曼,师傅召唤的是不足6岁就夭折的小孩或是一些生命在受孕之后已发展成 形的胎儿。不是因为母亲堕胎,是因为意外或是难产而未能出世的灵魂。此类灵体怨恨都不深,非常符合制造仙童古曼。

  虽然制造古曼有些原料来自阴凉(‘仙童古曼’法门只用灵骨)。但经过‘仙童古曼’法门,所制成的天童古曼都不阴,反而是阳光孩儿。。。。

  另外一种‘仙童古曼’法门是从天而降的仙童传授,仙童会选择有道行有德心的龙婆师傅,而传授此秘法。龙婆孔大师原名"术温甩孔"就有过遇到仙童又得到仙童传授此秘法。

  话说大师在柬埔寨修行期间,一次行至一有山有河的地方,大师便在这处坐禅,一 坐便由下午二时至零晨二时,当大师将开眼后,竟看见一天神从天而降,更教导大师一些神奇的法门,教导后天神便慢慢于大师眼前消失,当大师在向当天感谢天神教导时,突然在大师面前出现一位小孩,这小孩肤色全黑,站在动也不动,大师觉奇怪,便走到小孩面前,轻轻一碰小孩,小孩竟向后跌下地上,跟着更弹起站回,就像先前一样动也不动,大师便绕到小孩背后,同样轻轻一碰,小孩又向前倒下,但这次弹起后,这小孩竟变成约5米高的巨人,原来大师刚才已知道他是仙童,大师只是和他玩玩,这时仙童竟将制作古曼(仙童古曼)的法门传与大师,传授完毕后仙童便消失了。

  现今龙婆孔大师所制的金童子都是依照这位仙童所教导之方法制作,所以大师制作之天童古曼,善信恭请后都同说非常灵验。

  仙童传授的秘法,所用的灵体不一定是夭折的小孩或是发展成形的胎儿。也有一些是比普通人层次更高,来自深山密境的草木精灵。有一些精灵在修行的过程中受应天却,灵体在欲散不散之际,被龙婆师傅召唤 而制造成仙童古曼。

  此类精灵仙童古曼数量非常少,能得到真的缘份不小啊。

  然后是人童古曼

  人童古曼有分男女,男的称古曼童,女的称古曼丽,都是年纪约0岁至十二岁夭折的小儿灵魂,因为没钱安葬或超渡,小朋友的父母为了让小朋友能够顺利投胎不再当孤魂野鬼,这时就都会请慈悲为怀的龙坡或是〔阿詹〕师傅们帮忙安顿小朋友的灵魂,于是龙坡会跟小朋友说:「你要帮助这人间有困难的人们,与他们共修佛法、累积功德,等累积到一定时日之后你就能再度轮回或飞向极乐世界。」小朋友答应后,龙坡或〔阿詹〕们就会让他皈依佛法、净化他的灵魂、化解他的怨气,并赐与它能帮助供养人感情和睦、事业顺利及挡灾避险,召财的小神通。

  依据泰国民间信仰的说法,只有横死或死后曾经修为正道或邪道者或执著怨气去世者拥有一些的灵力。人童古曼拥有的就是这种力量,被制成的人童古曼性格上是非常活跃人性化。。。凡一般小孩的性格情绪都会有。

  因为龙坡或〔阿詹〕各个法门的区别。所以形成所制造的人童古曼拥有属性阴阳之分。龙坡师傅们制造的人童古曼雕像方面所用原料比较单纯,都是一些圣土灵木,顶多加上少量的灵骨。

  这种人童古曼属阳性,古曼本身自主力也比较强,所以产生感应互动方面比较慢。

  相对的〔阿詹〕师傅们制造的人童古曼雕像方面所用原料偏向阴凉用料非常特殊,包括一些尸油,骨灰,尸肉,这种人童古曼属阴性,古曼本身自主力也比较活跃,供养初期产生感应互动方面比较强。

  虽然人童古曼拥有属性阴阳之分但都是已皈依佛法、已化解怨气,已净化的灵魂、基本上人童古曼的效力是温和的、做事是不违天理,而供养他的古曼爸妈们也是要秉持着慈悲的心态。由于很多龙坡或〔阿詹〕,制造的人童古曼,都是独立灵体附着的雕像,所以容易地使供养人,快慢强弱的产生感应互动。

  最后是地童

  还没有进入正题时我先作一个古曼阴阳属性的比喻。天童古曼一般偏阳,属性阳阳,人童古曼是中间属性,属性阴阳。地童古曼一般偏阴,属性阴阴。大凡性阴之物都有捉摸不定难以掌握的个性。

  所以接下来要说的就是最复杂的古曼——地童古曼。

  其实地童古曼也就是我们常常提起的“律过古曼”在泰国‘律过’的解释是,一切死于母体内的动物包括人类的胚胎,所以在泰国还有用猫胎作为原料的猫胎‘律过’,除了在母体内取出的胚胎叫律过,如果是双胞胎叫【辣勇】或叫【皮亚莫】。

  都可以提炼成律过外地童古曼,这种死于母体内的灵魂执著对世间的依恋充满的怨恨与怨气去世,这种灵魂拥有一定的灵力,要成为「地童古曼」的基本要素就是胎儿不能经过产道,不然便没效果,一般常见的有「尸油」及『灵骨』这都是为了容易藏匿胎儿的三魂七魄所用。

  如果母体又已不在人世且也死于非命,那么这种拥有双重怨气的灵魂,灵力非常强大。是「阿詹」们非常难得的原料,这种人胎制成的古曼泰语都统称为「律过拍」〈logopai〉,法力是所有律过古曼形式的中最强,所以也称「小鬼王」。既然说到小鬼了,那么到底地童古曼是小鬼吗。

  许多人都将供养地童古曼与养小鬼混为一谈,认为供养地童古曼就是养小鬼。 事实上供养地童古曼与供养小鬼 ,实也只有一线之隔,想要搞清中间的差异。我们一定要知道自己供养『律过拍』地童古曼是否是真正庙宇龙婆所出。这个很重要,庙宇龙婆所出过程非法谨慎。

  更重要是灵魂已受了佛门三归依化解了怨恨与怨气,这种是地童古曼。

  另外一种是由「阿詹」或古巴制造的『律过拍』地童古曼因为心法与法们不同,阿詹与古巴的禁忌比较少,为了让他们所炼制的『律过拍』地童古曼,法力较强些,会选择加入大量的「特殊用料」阴料。

  一般常见的有,「尸料」「尸油」及「指骨」,重要是灵魂也是已受了佛门三归依化解了怨恨与怨气,这种古曼一般都会出自在偏远庙宇的古巴师傅,或是隐居山林的阿詹手上,这种还是可以称为地童古曼。

  最后还有一种是由所谓的「降头师」养鬼师,所制造的鬼仔地童古曼严格来说已经不能称为古曼了,灵体形式非常多采多姿多样化,还是加入「特殊用料」(尸油骨灰尸肉)。

  这种未曾受了佛门三归依的灵魂。除非你本身是法师,拥有密法来辅助才能供养,否则一般人如果不持辅助咒语的话,根本不能控制。这种不能称为地童古曼了,是鬼仔!

  那还有什么其他胚胎可以提炼成律过吗?有!一切动物的胚胎都可以提炼成律过,之前提过的猫胎,还有一种是我们很熟悉的双尾蜥蜴(壁虎)因为在佛家立场一切动物都有灵魂,一切动物都与人一样的有因果循环和报应。

  2.3三童的法相

  3.古曼童身上的经咒

  古曼童身上有很多经咒,那么这些经咒到底什么意思呢?也有相关资料介绍,还有和尚在古曼开光时会边念咒边往古曼身上吹气,代表打通古曼关节,全身共有32处关节须打通。  

  三.古曼的恭请

  1.古曼的入门仪式

  主要:

  点香(1、3、5、7、9.....单数自己选) 佛首经3次+心咒

  再说请土地公公、各路神仙、门神(有家神的话,要跟家神打招呼。)为我儿子放行,请为我儿子开路,谢谢。

  然后对儿子说,我是你的妈妈(爸爸)你是我请的古曼童(丽)你叫XXX(有些古曼童的名字是师傅取的 就说师傅取的那个名字)

  再说家规。

  然后,说完,在家里各个角落拜一拜。注意那个香不要给儿子!!! 因为那个香是给门神土地 家神的。

  细节:

  (1)入门仪式--在收到古曼后方便的第一时间做入门仪式,捧着或者戴着小古曼到门口烧香,跟家里的神灵打个招呼,多少根香说法很多,1 3 5 6 9 12 15 16根,都有说可以,其实入门仪式,主要是尊敬家里神灵的作为,毕竟小古曼是辈分最低的,心诚则到位,一般无特别提示的,在这几个数量挑选一个上香即可,部分有特别提示的,就遵照提示而作,就说是家里来新成员了,望给予放行,并多加关照。

  (2)领养仪式--给古曼童起好名字,念特定经文领养(也称为心咒,在念所有的经文之前必须先念三遍佛首经),然后告诉他他自己的名字以及你的名字。第一次领养一定要念心咒,往后每天至少一遍心咒。(祷告文)

  第一次用餐的时候要跟小古曼打招呼,叫小古曼跟你一起吃饭,然后说好以后每次你吃饭,不用你叫小古曼也要过来一起吃饭,他会跟着你吃你的那份,不用特别放另外一份(仅限佩戴的),一般第一次收到古曼童领养后,建议供奉一次,就当做是接风洗尘,给点零食,甜汽水,水果,啥的,尽量避免供奉肉类,佩戴式古曼不强求供香,方便就供,数量如果原庙无特殊提示,就按照上面所说方法供香。佩戴佛牌,不能戴着行房事(牵牵小手啥的是可以的),需要摘下放在高一点的地方放好,不能泡水,不能放口袋里,摆位不能低于腰,佩戴式佛牌可以脱下不带,但是请放在高一点的地方,或者直接放供奉台,摆位低于佛祖(实在不方便的状况下,可以直接放床头,床头无高低限制。)洗澡、游泳、睡觉的时候,请摘下佛牌!!小古曼摆位须低于众神,古曼童不能与佛牌挂在一起!!

  祷告文举例:

  "古曼宝宝,我叫张英俊,朋友都叫我小威,我家人叫我小名东东 1984年11月20日出生,黑龙江人。我现在住的地方是黑龙江省虎林市。从今天开始我供奉你,我就是你的爸爸,现在爸爸给你起个名字叫曈曈。你要听爸爸的话."要帮爸爸,看家护院,消灾解难,帮助爸爸学业进步,工作顺利,步步高升,财源广进。爸爸身边的朋友都不会欺骗爸爸,真诚待爸爸…………,曈曈帮爸爸达成愿望,爸爸会买好吃的买好玩的玩具给曈曈.曈曈要时常跟着爸爸,保护爸爸,不让坏人加害爸爸.吃东西时曈曈也可以跟着一起吃.不用等爸爸批准,不用等爸爸叫,随时都可以跟着爸爸吃.你是爸爸的孩子,爸爸会疼爱你,有什么需要或者要求,可以报梦来告诉爸爸,爸爸现在给你介绍家庭成员,跟我们一起生活还有爸爸的妈妈,也就是奶奶,她叫王淑华。家里还有很多只小猫猫,一只小狗狗。 你可以把爸爸买给你的吃的玩的拿给你的朋友一起吃 一起玩 但是一定记得不能带朋友回家,玩完了一定要把玩具带回家。还有就是不要淘气吓到家里人。未经爸爸允许不许离开爸爸偷着出去玩。

  然后接着念古曼心咒.

  2.古曼的供奉仪式

  每天晚上12点,是和古曼童沟通,聊心事,许愿的最佳时间,念心咒一次后皆可沟通;

  供奉的必须供品如下:红色汽水,绿色汽水(条件允许下),白开水,香蕉,红鸡蛋,红枣;

  供奉的供品也可以随自己的方便供所想要供的东西;

  供奉的禁忌供品如下:生的食物(没煮熟的食物),牛肉,狗肉,酒类,切忌不能喂血,否则有万劫不复后果!;

  有什么需要,想要求什么,都可以在供奉古曼时对他们说。

  许愿仪式:

  每天晚上12点后是许愿的最佳时间,准备红色汽水,绿色汽水,白开水,香蕉,红枣,红鸡蛋一定不可缺少.然后烧5支香,念古曼心咒召唤古曼,双手合十,香放手中,双脚跪下,先喊古曼的名字,再把愿望说出来,把奖励的物品,食物一一细数出来.最后插香于香炉中,叩头三下即可.

  养古曼基本要遵守以下的几条:

  1.要好好照顾他们,就像是真的亲生孩子一样;

  2.要经常按时的供养他们,经常找些玩具,和小吃甜品饮料;

  3.经常跟他们说话聊天,每次经过他们面前都要跟他们打个招呼或聊天,时时应感受到他们的存在,不可以放在那里不理不睬;

  4.有机会可以做些功德回向给他们,可以增加他们的法力,同时也可以增加你的功德福报.

  醒目西瓜味 芬达 古曼喜欢喝可乐 三色水,白色的是牛奶 还有白开水 跟红色水

  详细说说香,香的话好像海外和国内都有不同的说法,HK那边说1支,内地说5支,

  自己供奉就看情况,以及师傅的嘱咐。

  求愿望:求愿望的话点5支或者9支都可以,HK有些人说点1支也可以,有些是不点的,念了心咒就跟孩子说,有些是教我点香熏熏孩子的法相,然后插上香炉再说自己的愿望。愿望外,不外乎求求财运啊,事业啊什么的,在什么事情帮帮忙。

  假如事成以后,你可以选择以孩子名义去捐款,再回响功德给孩子。也可以选择放生,再做功德。但切记,放生有风险,切勿胡乱放生以免祸害生命。大家可参加网上的放生组,也可以去当地的,佛教社区的放生板块参加活动。至于给个几块钱的那种,我不建议,大多数是骗钱的!

  至于求愿望请各位实事求是,别求伤天害理的事情,别求不切实际的事情,别求减肥啊那些无聊的事情。。。。请按照实际出发!

  零食可选择开包或者不开包。

  有些爱惜食物的供奉人是上香后等香熄灭了就把饭菜拿回来自己吃,也有一些拿出去喂流浪猫狗。换下的零食自己吃也可以。

  也有一些是自己没办法做饭的。也可以直接在定家规跟他们说,跟随爸爸妈妈一起吃饭,妈妈爸爸没有喊你,你不必介意,直接过来吃吧。我们吃饭你也跟着吃。开饭后你让孩子先吃,你等个几十秒后再开动也可以。要提醒孩子那些该吃那些不该吃,例如牛肉,生肉那些不能吃的

  上面提及的心咒问题,基本上所有制作的古曼都有一条咒语跟随的,这是启动古曼必要的咒语,也是你跟他之间的联系。一般吃饭,供奉,需要,叫古曼跟你上街都要念。不同师傅不同法门不同咒语,不可通用。

  带古曼出去念心咒的,佩戴的要手握法相念心咒,然后带着法相出去古曼就能跟随了。也有一些调皮的,你不带法相也会悄悄跟着你。供奉的话就对着法相念心咒,喊他跟着就行

  孩子跟随你在外吃饭,或者跟随你吃饭不必给他准备一套碗筷,这是电视剧和电影误导的。另外古曼的供桌摆放不可高于观音或其它佛像,这是大不敬的。必须低于佛像或者神像下面才可以。玩具的话人形娃娃不可以摆香炉前面,要拜后面,不然娃娃长期对着香火会引邪灵进入。玩具过一段时间可以更换,拿去捐掉也行的。

  这里提示一点,假如请了假圣物回家,别说古曼,就算是假的正牌,假的观音,假的佛像,无正规开光加持的,你天天在那里拜啊,念啊,供奉啊什么的,都容易找邪灵进入的。在一期的视频录音就提过相关的危险。是绝对会危及性命的!

  不要把玩具,尤其是人形的玩具放在香炉前,不然在你点香供奉古曼日子长了会入了不知名的灵进内。日子久了会很危险。

  在供奉古曼的供桌前最好摆放一个存钱罐,这是为他们准备的,闲事给点零用钱,帮助到你也给点,存满了就以古曼的名义捐掉再做回响就行了。

  下面看看一些古曼童的供桌,来源网络,版权所有属于原供奉人

  3.古曼的感应

  对于灵体的感应,最敏感的首先是各类电子产品,电器遥控器,很多灵异节目都出现仪器的情况。一个真正的孩子也喜欢玩玩电器什么遥控器什么的,别说古曼这种小灵。

  假如你不想孩子怎么样的,就在入门当日直接跟孩子说清楚。例如不能玩火啊,玩电器,玩遥控器等等。家里养宠物的,有孩子的,就叫孩子别欺负宠物,被吓家里的孩子啊,其它成员什么的。还有一些胆小的,叫孩子别现身,有事就报梦吧,但现在我习惯后,偶尔也想知道孩子在我家过得好不好,有些古曼是具有耳报业务功能的,你危险的时候会在你的耳边提醒你,假如你是体质不敏感的。孩子也会通过其它方式提醒你。

  另外一点就是孩子不会24小时呆自己法相的,他们偶尔会溜达出去玩,真正的小孩出去玩偶尔也会带伙伴回来,但古曼带回来的嘛。就不好说了,所以可以规定孩子出去玩可以,但绝对不能把朋友带回来。谁知道外面那些是什么玩意呢。但据说古曼也会带其它古曼朋友回来的,但不知道是何方大师制作的,还是让他别带朋友回来好了。

  古曼就是小孩子,小孩子也会调皮,立下规矩后,日子久了,发现有什么问题,也必须提出来教育孩子。既然进你的门就是一家人,当做普通的孩子教导就行了。但不能教做坏事哦

  另外,不要过度追求感应!

  也不要过度期望!虽然供奉古曼,但是不要有不如意是就埋怨古曼没帮助。本身负运时古曼的帮助你是不会发觉的。就有如本来你走路会踏入沟渠,得到古曼相助避开了沟渠切踏到狗屎,你也会埋怨有够衰古曼没帮助!

  4.古曼的封身

  怀孕是否可以继续佩戴或供奉古曼

  事先说明一下,供奉古曼尽可能不能堕胎,堕胎的在未解决业障童孩前,不能恭请古曼!

  ——

  有人担心怀孕是否会受古曼干扰,这种情况,要么你把古曼请回去,要么需要进行一些封身的法事。要么请师傅对自己封身,要么对古曼封身。

  其实师父有交代过一个暂时封身的法门,是可以利用的。(禀明古曼暂时不方便供奉(不必说怀孕的理由))

  封身法门:

  (1)准备三种颜色(黄,白,红)的布。

  (2)先黄色布包裹供奉型古曼,

  (3)再用白色布包裹第二层。

  (4)然后第三层包裹红布。

  佩戴型的也是如此包裹。

  最后把所有包裹好的古曼放进红色的纸箱中。这个方式可以令古曼进入冬眠状态。尽量快在生产后恢复供奉。

  5.不供养如何处理

  一般来说,完整供养一个古曼童需要三世时间,也就是你供养一辈子,你孩子供养一辈子,到你孙子再供养一辈子才能供养完毕。但是这个是比较难实现的,如果你不想继续供养了,这时候你就需要返回给原师傅了。

  ——

  也有一些朋友供养了古曼一段日子,因为某些原因不能继续供奉又不知如何处理?  从哪里来就从哪里回去!有心想要超渡古曼童或不再方便供养古曼童的人请将你们的古曼童交给泰国的僧人来处理,也有了解古曼的人会愿意接手继续领养有关古曼。

  他们用某种方法来感应古曼童就会有某种相对应的方法让古曼随他回去,如果感应  到这尊古曼童即将要有成就,他们也会将古曼童安奉在寺庙之中。等待他功德圆满,这并不存在¨请神容易送神难〃的问题,用正确的方法处理古曼童,只会让这些小孩子更加感谢你。

  在华人的社会中并没有古曼童这种圣物的存在,相对也就没有解除的方法存在,前面说过,错把供养古曼童当成养小鬼的人实在太多太多了,因此,用送走鬼魂的方法将古曼童超渡就成了唯一的方式,立意虽美,但却是错误的方法,古曼童是自愿并且经过四次元灵界感召才来到这里与我们一起共修的修道灵,如果他已经累积了一些功德或即将获得果位,而我们错将用送走鬼魂的方式将他超渡,使他累积的功德一切归零或再度进入轮回。

  他的怨念才会变成¨请神容易送神难〃这种是认真请教过泰国圣物权威的师父所获得的答案,有机会看到这篇文章的朋友们,如果您改天想要送走您的圣物,或是您的朋友也有在供养圣物的,请将这此一正确的处理方法转述,功德无量。

  四.古曼选择与请购

  1.如何选择古曼童

  很多希望恭请古曼童的顾客都会问我:“如何选择一尊好的古曼童?”其实我认为请古曼童,并不是很多顾客所认为的价格越高越好,灵力越强越好,而是要请到一尊最适合自己,和自己缘分相投的古曼童。请古曼最讲究的就是一种缘份。大家可以这样想:如果你一开始请古曼童就不去管自己的感觉,一味的盲目听从卖家的强力推荐和介绍,盲目的去追求价格高,灵力超强的古曼,那么即使你花费了很多的银子请到了这样一尊古曼童,但你和它连一开始最基本的眼缘都没有建立,他和你没有一点缘份,那么即使是请来了,感应也一样不会强烈。他也就不一定能像卖家介绍的那样帮助到你什么。相反如果你第一眼就看到一尊你觉得很喜欢,非常合你眼缘的古曼童,那么即使他价格很低,灵力很弱,但只要他是真正从可信任的师傅那请回的古曼童,那我相信它也一样会帮助到你,你也一样会感觉的到他。

  1.1正庙和阴牌古曼童的区别

  在网上,我发现很多刚刚接触古曼童的朋友可能经常会对“正庙”和“阴牌”古曼童的区别和定义表示疑惑。我现在就来跟大家说明一下这个问题:

  其实在泰国当地很少有人会把“正庙”古曼和“阴牌”古曼做为定义去区分,“正庙”,“阴牌”这种说法大多是从马来西亚、新加坡、香港、台湾等地传出来的。在“正庙古曼”和“阴牌古曼”的定义上也有很多不同的说法,而且可谓是一个人就有一种说法。在这里我给大家列出了最集中的几种说法:

  1根据制作的材料来划分:只要是用自然的材料比如树木,塑料,铜,庙土等等制作的古曼童法相就是“正庙古曼童”。而用的是尸体成份比如尸骨,尸油,骨灰等等来制作的古曼童就定义为“阴牌古曼童”。(其实版主一般划分就偏向主张于这一观点)

  2根据制作的法门来划分:只要是用无上佛法制作加持的古曼童,招进的小孩灵体是皈依三宝了的就是“正庙古曼童”。而用阴法,降头术等制作的古曼童就属于“阴牌古曼童”。

  3.根据师傅来划分:由“龙婆(出家僧侣)”制作的古曼童就是“正庙古曼童”,由“亚占(未出家的修行者,降头师)”制作的古曼童就是“阴牌古曼童”。其实这类说法和我上面提及的以法门制作来划分是一个意思。因为龙婆和亚占在制作圣物上修的法门本来从根本上就有很大的区别。

  4.还有一些人认为只要是有灵体的佛牌就属于阴牌,所以直接就把古曼童全部列入到了阴牌的行列.

  其实我觉得不管是哪一种说法,毕竟只是一个人为加上去的定义而已。无非也就是你主张哪一种定义。这跟请古曼童本身没有任何关系。可能有些人害怕用尸体成份制作的古曼童,其实在恭请的时候只要问清楚师傅或者卖家就没有问题了。完全不需要不停的在“我的古曼童宝宝是正庙的还是阴牌”上面去纠缠不清。本来就是个说不清的定义,何必再去深究。

  1.2请阴牌古曼童会伤害到自己吗

  在向我恭请古曼童的朋友当中,有很多人都会担心这样一个问题:(我在上一个话题关于正庙古曼童和阴牌古曼童的区别中曾经说过,我比较偏向于以制作材料来划分正庙古曼童和阴牌古曼童的区别,所以我在以下所说的关于阴牌的古曼童都是指用尸体成份制作的古曼童)。其实因为阴牌古曼童本身从制作的材料来说就给人以一种很阴邪的感觉,所以很多人在根本没有接触过的情况下就开始了一种对阴牌古曼童的害怕和抗拒。

  从客观上来说,不管用的是什么材料制作的古曼童,只要是从可信任的师傅手中请回的,就没有任何问题。有供养过阴牌古曼童的朋友可能就会质疑了:为什么他请来古曼童以后会发生头昏、胸闷、脾气突然很暴躁等等这类情况。

  其实这和古曼童是否害你没有任何关系。

  因为阴牌古曼童主要是以尸体成份来制作的,磁场可能比较强烈,所以当一个人的体质本身就比较容易感觉到灵异讯息的话那么他和古曼童的磁场之间就会产生一种摩擦。所以身体会出现短暂的恶心,呕吐,头昏等等情况。

  其实无需害怕,只要过段时间,等磁场融合了(所以内心必须要向善,有积极的力量作为引导,不然容易有阴性的负面的能量感染你!),那么这种感觉也会逐渐消失的。不过大多数供养了阴牌古曼童的人也并没有出现类似的反应。总而言之,其实不管你供奉的是什么类的古曼童,只要你一心做善事,不贪婪,不作恶,古曼童是不会伤害到你的。

  但是“养古曼童并不可怕,可怕的是人心!”

  1.3供奉型和佩戴型古曼童的区别

  有很多人认为供奉型的比佩戴型的古曼童灵力要强大,其实并不能这样相比较。

  我先来跟大家谈谈到底什么是供奉型古曼童,什么是佩戴型古曼童。

  所谓供奉型古曼童就是说制作的法相比较大,一般只适合摆放在一个固定的位置供奉,不方便随身携带。而佩戴型古曼童就是说制作的法相很小巧,多包有吊坠似的外壳,适合于随身佩戴。

  对于同一位师傅运用同一种材料制作的古曼童其实无论开光招灵和所运用的开光法门都是一样的。无非只是形体上大小的区别而已。所以传言中说供奉型古曼童灵力要比佩戴型古曼童的灵力强的说法并不是绝对的。

  还有人会问:“供奉型的古曼童需要供奉,那么佩戴型的古曼童还需要供奉吗?”其实即是在泰国,这种说法也不一。在师傅那请古曼童的时候,不同的师傅也会就供奉方面给予不同的说法,有的说不需要供奉,而有的却说需要。但是按照店主的主张就是不管是供奉型古曼童也好,佩戴型古曼童也好,都需要给予供奉。因为不管哪一种型的古曼童都有经过师傅开光招过灵的。既然有灵体的存在,那么供奉当然是需要的了。

  所以也要供奉!

  1.4恭请古曼三好考虑思路

  我们经常听收藏家在说恭请圣物的规矩,完美的圣物需由“三好”条件所构成,其实恭请古曼也可以用这个作为标准(请仔细参考以下的资料)。

  (1)第一好;古曼需由“好高僧”进行制造。

  如何基本地调查该位制造圣物的高僧是否够好!

  首先,需要查询有关高僧在当地的善信,若是真正的好高僧,一定会有不少。当地的善信崇拜他。因为没有广告宣传往往这类高僧在泰国以外没人知晓。

  但是!有不少特别在佛牌报刊长期做广告而渐渐有名的所谓高僧(半真半假),若是询问该位高僧所住持寺庙附近的民众,常常发现无人知晓该位高僧的名节。

  此类高僧所制的古曼圣物,造型用料奇,特色彩缤纷卖相一流。推出市场时常伴随着广告,令到痴谜者不惜借钱购买。但过了一段时间之后,没有了广告的支持,就再也没有人愿意收藏和恭请,而且会发现已恭请过及配戴过的善信,会将当初此些圣物便宜转卖或四处乱扔。这类广告高僧,环顾目前市场比比皆是啊。

  (2)第二好;好古曼圣物需要经过“好的制造仪式”而完成

  也就是说,制造古曼圣物的每一阶段过程,虽然因陋就简。但是一些还是需按照传统的制造方法,必须谨慎完成,而且这些过程,皆必需由高僧亲自管理而督作。

  但是!一直以来,市场都存在着很多古曼圣物,大多数皆是在工厂里大量开模制造而完成。我们把这种称为“枪手古曼”而且制造仪式的每一阶段过程中皆与高僧无关(高僧并未亲自管理而督作)

  这种我出名你出货的古曼圣物,环顾目前市场也是比比皆是。

  (3)第三好;制造古曼圣物必须具有“好的目的”。

  也就是说,制作与出售圣物所赚来的金钱,应该使用于利益众生与功德之事,例如

  修缮佛塔、修缮庙墙、建筑学校、修补马路、制造佛像等等。并不是落入某人的口袋或钱包里。。。

  但是!往往目前百分之九十以上的新推出圣物,可说皆是某人、某老板或某佛牌中心,在幕后出钱制造的,他们雇用工厂大量生产,并广做广告,利用高僧之名气而推出古曼圣物于佛牌市场,此类古曼圣物,我们称为“老板古曼”。

  据师父说缺少以上第三好条件的古曼圣物,有关古曼很可能是一些不明灵体进驻。所以必须谨慎,谨慎!

  个人见解,不是必然,朋友们自行参考。

  以下将介绍著名的古曼大师

  2.古曼大师介绍

  2.1古曼制作第一人

  古曼制作第一人龙婆爹大师

  被泰国人尊为“古曼法王”的龙婆爹大师,前无古人后无来者。

  有泰国鬼王之称的龙砵玺观唐嗲(龙婆爹全名)在六十多年前泰国一个乡下地方叫做勒干拔桶,在那里居住的人都是十分贫穷,他们因病或意外死亡就连棺材都没有钱买,那里的小孩子夭折率十分高。在这样的情况下很多家庭有小孩出世后夭折或因意外死亡,做父母的就根本没有能力去殓葬那些小孩,就在这个时候有一位高僧他就是人称泰国鬼王的龙婆嗲。他建了一间小庙(屈亚能叻卡南屈三暗)在那里接收那些父母没有能力殓葬的小孩尸体,把它们火化了来做古曼童而供养这些古曼的供养者是会得到古曼的帮助改善生活,增加财运及避开危险,而被供养的古曼童亦可以增加来世的福报,及累积功德,不用做孤魂野鬼。

  当年师傅所造的第一期古曼童为数不多只有二十多只,而更加的就只有这二十多只古曼童被师傅用了很长很长的时间把十分古老及稀有的玛哈塔空经及梭罗蒙空符都放在这二十多只古曼童身上,最后的结果就是这二十多只在传媒面前令到师傅一举成名。

  当时师傅在各大传媒面前把他所造的古曼童放在地上,经他一念经,躺在地上的古曼童就马上站立起来,这件事震动了全泰国,而这样师傅就成为了全泰国公认的鬼王.之后很多人都争着前来向师傅求请古曼童回去供养,但师傅不是每个前来求请的人都会让他们请回去的,他只会让一些真正有需要的人才会给他们请回去供养.

  后来一些供养过师傅所造的古曼童的人亲自向传媒说出,在他们还没供养师傅的古曼童之前,他们所做的生意近乎失败,生活十分困难,其后供养了师傅的古曼童之后生意一路一路好起来,生活亦得到改善,这些事情经传媒披露之后师傅的声名就更加大噪,另到前来向师傅求请古曼童的善信就更加之多.

  师傅为了满足善信的要求及筹钱给那些贫苦儿童读书,他终于开始造他第二期的古曼童,但第二期之后的古曼童是没有再落像第一期的稀有经和符,因为要落那些稀有的经和符的话是要消浩师傅很大的能量,而当时师传的身体并不太好,不能再使用太多能量去落经,所以从第二期之后的古曼童全部都是没有落稀有的经和符。

  在泰国法师和尚随处可见,但要出位要成名绝对不是容易的事,不像香港那些吹吹水唔使抹咀又话自己是什么什么法师,什么什么师傅,真系唔怕笑死人,在泰国每一位成名的师傅都是打木人巷出来的,绝对没有吹下水就有免费午餐俾佢食,没有眞材实料就绝对冇得企,所以泰国的得道高僧或法师他们的法力都会很高,并且会得到僧众们的高度尊敬包括泰国皇室在内.

  网上和杂志上搜索出的龙婆爹第一期古曼:

  与龙婆炎古曼不同的是,龙婆爹古曼童是真真正正利用古时制法用尸泥尸肉用一个独立小孩骨灰制成的,所以这类龙婆爹古曼十分难寻和珍贵。由于泰国几年前已立法,不准利用死亡小孩尸体骨骸制作佛牌,现在龙婆炎大师制作的古曼制法都已改良,与龙婆爹古曼制法已大大不同,加必须的圣料用咒语请小孩灵魂进入古曼躯体里。现时,留在泰国的龙婆爹第一期长耳版古曼不超过100尊,还出现有人用一辆BMW苦求换一尊龙婆爹古曼的事,在新加坡,目前龙婆爹古曼童第一期古曼童价值已升到10万新币(50万人民币)

  泰国师傅制作古曼喜欢在古曼金身贴金箔,孩子也很喜欢金项链的,很多供奉者在古曼帮助下生意兴隆,工作赚钱后会打金项链给孩子戴上,也会带些古曼童专用的项链(TB 50块一根,坑爹)当然,你木钱又想让孩子高兴的话,买根镀金的也可以的。

  这是第一期古曼,比BMW还要贵。现在流落海外了,是亲自手捏全程参与制作开光加持的,不到200樽。

  第二期,当然没第一期那么牛B了,师傅精力有限嘛:

  第三期

  2.2龙婆炎与龙婆爹

  龙婆YAM的亲身忆述龙婆爹与一些交流开示:

  就只是口诵神咒,并将咒文写下,运用心力于某些对象,或许是木偶,或某种动物的造型,或者,将金属片写下神咒,然后将它卷起来,就成了我们说的符通。

  我们肉眼说不能见的power,或【加持力】,就注于该物中,让它产生力量,这样的说法,实在不是每个人可以相信。

  但是,龙婆Yam说:【我们的感觉是『心法』,摸不到捉不到,只能用心来感受。】

  龙婆Yam,LP是佛统府的大长老。是龙婆爹的弟子。龙婆Yam长得高瘦,肤色白皙,今年96岁。透过他的眼神,可以让人感受到他的慈悲。

  虽然在谈话过程中,LP不大能够听得听楚。这是身体的退化。

  但是,LP的心没因此而退化,他依然是那么的清明。

  龙婆Yam生于佛历2458年1月5日,23岁出家。

  每年的1月5日,寺院都会大事庆祝LP的生日。

  LP在完成经典的学习之后,才开始从LP Teh学打坐与其它的学问。

  龙婆爹对龙婆Yam非常的关爱,并将毕生所学,传授了给他。

  龙婆Yam说:

  “龙婆爹他教导的时候,是亲口传授的。每当他说了之后,就会叫我背起来。能够记得多少就算多少。他说,学这门学问的人,就必须要有用心认真的态度。”

  古时候的学习方法就是如此,口耳相传,过后就靠自己的努力来把它背起来。

  或许,这是过去的年代书本难求吧。然后,事实上,龙婆爹是担心,

  若将这些学问写了下来,传到心术不正的人手上,就会变成坏事了。

  在过去,寺院其实是远离城市喧闹,而那时候的大众,普遍上知识不高。一般只能写能看而已,而很多事情,还得依赖村子里的寺院住持来教导。

  因此,所谓的【wat,寺院】,就是村民的心灵皈依处。而住持,就理所当然的负起解除民苦的义务与责任。

  “那个时候,并没有医生医院,村民就来到寺院找龙婆爹帮忙看病。  我学到的第一门学问就是【医术】。以各种草药来治疗。所以啊,在那时候,【医术】非常重要,是【必修科】,以便可以帮助村民,让他们远离痛苦。”

  说到这里,也顺便提提龙婆爹的一些事迹。

  他们这两位尊者,可说是非常有缘。

  龙婆yam可以把龙婆爹的事迹记得一清二楚,甚至还比自己的故事更清楚。

  尤其是龙婆爹一生中重要的事情,龙Yam简直是如数家珍。这可看到,龙婆Yam是多么的尊重龙婆爹。在他心中认为,这一生能够遇到龙婆爹成为他的师父,是他今生的福气。

  龙婆爹是佛统府著名的高僧,更是泰国一位不朽的高僧。

  龙婆爹 用了8年的时间,跟随龙普他 屈班恩迪学习。在龙婆他圆寂之后,他又继续去跟龙婆昌,屈达矿学习。直到后者圆寂。

  后来,在因缘巧合之下,龙婆爹遇到一位来自高棉的隐士。他的法术高强。过去曾经是高棉的将军。

  后来,法国军打进高棉,他就逃来泰国,成为隐士。龙婆爹从他那边学习到不少。到最后,觉得因缘成熟,就告辞回到屈三暗。临走前,

  这位隐士还将一本【惹西祖师宝典】送给了龙婆爹。

  此后,每一年到今日,寺院都会举办【祭祖拜师】的纪念日。

  LP Yam说:龙婆爹是位非常慈祥的长者。他的咒语,以【慈悲心metta】为依据。

  每当人们有困难来到求见龙婆爹, 龙婆爹总是笑脸迎人,不管来的人带着什么问题困难来到。离开的时候,他们总是满心欢喜,摆脱忧苦。 '

  “LP除了慈悲待人,他对动物也是同样的爱护。他养有不少动物,如猫狗,鸟,猴子等。每次他吃饭的时候,他就会想起这些动物。”

  2524年,12月24日,龙婆爹安详圆寂。从此,世间有少了一盏明灯。

  有人曾经问LP,当龙婆爹还在的时候,LP您从龙婆爹那边学到什么呢?

  LP答:

  【我只是学LP 所教的,只学到LP所用的,并没有把全部的学问都学完。最初学的是医术,因为在那个时候医药卫生不发达,所以出家人也得学习医术来济助居民。那时候,出家人是居士们最好的依靠。接下来,龙婆爹教我做符通、纹身以及做古曼童。在龙婆爹还在的时候,当他做这些东西时,我就从旁协助。以前我学习的时候,不是用书本的,都是口耳相传的学习。完全得靠记忆力,有心学的人自然有办法记得。

  龙婆爹有一个特别的习惯与行持,那就是他不洗澡。龙婆爹看起来好像蛮怕水怕雨的,至于阳光他就不会如此。当LP还在世的时候,他一年才洗澡一次。

  而我也算是学到LP的这个方法,我到了今天,有30多年都没洗澡了。只是用湿布来擦身。

  弟子问:LP您这么就没洗澡,不会觉得身体很粘吗?

  【不会。 。 。 】(笑)

  『那您没想过要洗澡吗? 』

  【我也真的没想过要洗澡。我也很怕雨。每次只要淋到雨,就会感冒发烧。

  龙婆爹也一样怕雨,只要LP被雨淋到,他就会发冷以及全身发抖。 】

  龙婆Yam常常教导信徒说:

  【要想好事、做好事,要有戒。要慢慢的放下“贪”。

  去接受这个生命,非我们所能掌控,不应该太执着。很多事情我们真的控制不了,比如,牙齿掉、头发白,因为这都是无常的。如果你太执着,痛苦的是你自己。】

  【我要大家明白:世事皆无常。有生老病死,这是自然的。佛陀已经找到了摆脱生老病死的道路,而世人却离开这些,所以难见到真理。 】

  说到这里,联想到一些【学佛】的人,会认为说像我们这些喜欢佛牌的人,是【很少研究佛法】。所以才会迷失于这些神通鬼怪的事。他们说的也没错,但是却不能一概而论。如果我们去思维LP们做佛牌的动机,主要都是为了让众生产生【信心】。不管是从最世俗的世间名利,到克服恐惧害怕,乃至最高的忆念佛陀功德。这都是信心的范围。只要在看到佛牌的那刻,心可以对【佛】产生【恭敬的心、虔诚的心】,乃至从佛牌,忆念起高僧大德,这样已经不错了。

  以前龙婆爹也很出名纹身。纹身结束,他就拿刀来砍。但是都砍不进。

  据说,木乃伊其实是人类最早的【圣物】之一。古埃及人认为木乃伊是创造者,并且被收藏在金字塔里。

  至于泰国,就有好几种具有泰国特色的圣物。有人质疑,真的有古曼吗?还有它是用在哪一方面呢?龙婆Yam的看法,当然是有。这个所谓的古曼,如果有一百尊,就必定有一百个灵魂。很多人拿去了,都觉得非常的灵验。请去的人,主要是为了带来财富、帮助生意等。

  LP 的古曼,依龙婆爹的古方制作,主要是以

  【七坟、七山、七洞、七码头、七田、七童骨灰、七寺土、七火化场的灰土、古方土】,

  做成可爱的童像,写上经文,在加上加持3个月,才可以让信徒恭请回去。

  有人放在家里,有人供在公司或做生意的地方。

  【龙婆爹的古曼童以这些材料做成,做成如此的形状。信徒拿去供奉,作为护法神也好,圣物也好。因为这些材料,有天神守护,所以才会灵验与神圣。当LP做好之后,就把古曼放平卧,然后诵经加持以致古曼能够站起来!因为他的灵验,所以才广为信徒所尊敬。 】

  现在很多寺院也有做类似的古曼,但是否都一样呢?跟LP的古曼有什么分别?

  LP回答说:

  【不一样的。他们或许知道用什么材料,但是如何加持就不懂了。现在也有几间寺院也做古曼来骗人,有些还用屈三暗的名字来卖。大部分被骗的,是新加坡和马来西亚的信徒。我这么确定,是因为我信徒来到寺院找我,然后拿古曼出来给我加持。我一看,就知道是假的。】

  屈三暗的加持方法,是必须要分开的,而不能放在一起加持。

  因为每一种佛牌圣物,都有其不同的功能,所以才必须用不同的方法来加持。就比如,古曼童是偏向metta,买卖的,加持的时候就是要下这个经文。如果给外国人看到这些古曼,或许还以为是OTOP(土产)的玩偶。但是对于相信的人而言,这可是具有招财功能的圣物呢!

  2.3制作古曼的十大排名师傅

  目前国内相对比较出名,国人比较认识的大师主要是LP炎,古巴苏斌,LP年,LP Goy,阿赞力扩等,啊赞明,以上师傅相关的圣物也相对流通比较广,但有些大师已经比较商业化了。而以上的师傅也不是一定就是做古曼出名,其它的圣物也比较牛B的

  资料来源自古曼民间专家——ahhock78

  泰国制作古曼十大高手,根据泰国佛牌商会提供的资料,以全年最佳供请数量作评估计算出排名。

  最佳供请数量是不是也代表有关师父制作的古曼非常灵验呢,那就见仁见智了。

  现在我们逐个说泰国制作古曼十大高手:

  排名第一位:LP Yam (Wat Sam Ngam)

  在Nakorn pathom(佛统府) Wat Sam Ngam主持师父LP Yam。是前任主持LP Tie大师的直属弟子。

  他研究了从LP Tie大师哪里学习到的冥想。密法咒语和神奇的符咒如Takrut,Yant,等等。。。

  当然!后期LP Tie大师也把最好的古曼童制作法门密法传授给了LP Yam师父。

  LP Yam师父圣物有几种,但是最为人津津乐道的还是是古曼童制作。LP Yam师父制作的古曼童有特殊的奇迹,引起泰国本土与海外人士的坚信。也是古曼收藏家指定必须收藏的古曼。

  LP Yam师父制作的古曼童,种类有古曼童DuangDee,古曼童霸Raai,古曼童迪Lert等等都非常灵验。

  现在泰国的佛牌文化已经相当发达和商业化一条龙服务了,有专业佛牌杂志,各种明星大师介绍,进入佛牌店都有相关的杂志介绍行情,这和国内的信奉大乘佛法的风气完全不一样。

  因为师傅们都比较入世,所以各种产品也更是以人为本,初期的作品比较老实,但慢慢也会来点变化,偶尔还会有点好玩的造型和特别版,有时候还会邀请不同祠庙的大师加持,更以此为卖点,而不是闭门造车。除了有特别版,还有限量版,镶钻版等等,最近就看见一个特可爱的古曼,是加入爱神法门,Y的样子就和一个可爱的丘比娃娃无异。所以国内的供奉者尊称它为丘比古曼。

  下面介绍下LP炎大师不同年份的古曼,资料来源古曼天道

  【早期】

  最早期龙婆炎古曼

  龙婆炎 一期古曼仿龙婆爹第四期(佛历2525(1982年)之后一直有推出这款式

  【2003年】

  佛历2546(2003年)

  2546(2003年)近年又推出复刻版

  【2004】

  最为人熟知的超人佛历2547(2004年)

  注解,国内供奉者叫这款古曼叫小超人或者超人版,因为其颜色红蓝组合和超人衣服类似,所以资深的古曼漫画宣传者古曼福仔就是向这个版本古曼许愿想要一尊爹古曼,结果,愿望成真!

  【2005】

  2548(2005年)

  2546(2003年)近年又推出复刻版

  佛历2549(2006年)最为人熟悉版的九仔

  从2535(1982年)至今 时有复刻版推出

  很多大师偶尔都有些好玩的版本出现,例骑马啊,骑牛啊,骑个什么啥的。一切都是为了亲民啊。曾经见过一个出道做古曼的大师做的第一期抱珠的古曼,一脸苦逼的样子,好像谁欺负他似的,还有一个看上去很英伦风好像花轮同学的古曼啊。

  年间时不时推出的

  2545(2002年)-2550(2007年)

  2545(2002年)至2550(2007年)

  2550(2007年)至2551(2008年)

  【2008】

  泰国两兄弟的关于古曼童书籍开始火热发酵,古曼热潮进入白热化

  2551(2008年)

  【2008】

  泰国两兄弟的关于古曼童书籍开始火热发酵,古曼热潮进入白热化

  2551(2008年)

  说说这两兄弟的事情,他们在泰国相当出名,是泰国一对明星兄弟,也是致力推动发展古曼童的兄弟之一,家中供奉了1000多樽古曼童,。(大部分是LP炎的古曼)。在2008年出版了一本关于供奉古曼童心得的书。这对兄弟名字相信大部分供奉古曼童的家长都认识的。泰国双胞胎兄弟JACK和JILL。他们当初其实是个普通人,他们向供奉的古曼许愿,希望做明星,不是普通的明星,而是必须要很多人认识很多人崇拜的明星。结果古曼达成了他们的愿望,从此他们供奉的古曼就越来越多了。2009香港的有线怪谈前往泰国访问了他们两兄弟,还拍摄到古曼玩耍的镜头。从此就把古曼风潮传入香港。

  下面是关于他们两兄弟采访的资料:

  简介:泰国双胞胎兄弟JACK和JILL(今年38岁) 7月7号晚上接受泰国3台的采访,关于自己供奉龙莆炎大师的古曼的经历及效果,2兄弟10年前是泰国有名的歌星,后来转行做化妆品生意,自从跟古曼结下缘分后,成为古曼的超级忠实信徒,目前2兄弟供奉的古曼达到1125尊,数量可谓全泰国乃至全世界首屈一指,而2兄弟对古曼的了解专业程度也是一般信徒无人能比的。 他们的采访播出后,马上有大批的信众包车或乘飞机(泰国其它省市的信众)到寺庙排队请古曼,龙婆炎大师的古曼也一夜被信徒一请而空,目前寺庙一尊古曼也没有,而这几天龙婆炎大师的身体也不舒服,(龙婆炎大师每天要给几百尊古曼加持,是非常累的)很多信众目前在寺庙还预定不上古曼。

  第一段视频的中文翻译:

  主持人:古曼童是什么?

  JACK:在我们的生活中,被妈妈堕胎的或由于生病或车祸等去世的小孩子,他们的灵魂被一些拥有高超法力的大师收到小泥人(古曼的模型)的身上,然后接收佛法的教育和佛戒的约束而变成小佛仙,不再是游荡在外的小鬼,就是我们说的古曼童也叫招财童子。我们正常的人是有生老病死的,古曼童是没有的,也不会自己消失的。

  主持人:古曼童到底是拿来干什么的?

  JACK:

  第一,帮助生意人招财的,但是不是对所有的生意人都有帮助,同时也需要生意人本身的努力和智慧,如果一个对自己的生意一窍不通的人,古曼给予的帮助也不大的。古曼能给勤劳的生意人带来更多的财运。

  第二,古曼帮供奉者看家护院,比如当主人不在家里的时候,如果有偷窃者进来偷东西,古曼会制造出声音来,让偷窃者以为家里有人,自动离开。

  第三,会提醒供奉者有不好的事情发生。比如你计划好了要去哪里,但是去之前总是感觉到不想去或不原意去,从而避免了对供奉者不好的事情发生。

  古曼的感应的事情在我的生活里有很多,有一次我把喝了一半的咖啡放在办公桌上,然后出去办事,回来后发现咖啡杯子被摔在地上,咖啡洒了一地,我以为是有人进办公室干的,就问了全公司的人,结果大家都说没有干,我就很奇怪,杯子怎么会自己摔到地上,就找出当时被摄像头拍摄下来的画面看,发现是杯子自己一点点的移动到桌子边缘,然后摔下去的,一定是有股力量在推杯子,我想到了古曼,一定是古曼调皮干的。还有一次我买了一大窜香蕉,有十多个,也很重,我想这次古曼肯定懂不了,结果又被调皮的古曼一样的一点点的移动到桌子边缘,然后摔到地上。

  第二段视频的中文翻译:

  JACK : 有一次,我去龙婆炎大师那里去请了一尊古曼,出来后准备开车回曼谷,当时忙做讲电话,就把古曼顺手放在车顶上,然后就开车了,忘记把古曼拿进来放进车里,开了大概2公里,总是感觉车的轮胎被什么东西卡住了,很难转弯,后来我把车看进路边的加油站下车检查轮胎出什么问题了,结果发现轮胎好好的,一抬头看到了古曼被我忘记的放在车顶了,我马上给古曼道歉,而且非常庆幸竟然古曼没有掉下来,然后顺利的开车回到曼谷了。有人怀疑是不是古曼是铁做的,里面有磁铁,我拿出古曼给他们鉴定,古曼完全是土做的,没有掺一点磁铁,(视频中JACK有拿这尊古曼给主持人看)。

  主持人:那每次给古曼许愿,古曼能全部实现吗?

  JACK : 不能,有一些没有实现。我们要明白,对于古曼,我们应该有正确的认知和心态,可以去信任它,尊重它,崇拜它,但是不能愚昧到什么都依赖它。古曼也不是万能的,我们应该多跟古曼许愿,但是不能跟它许超出古曼能力的愿望,不现实的愿望是谁也实现不了的,如果我跟古曼许愿100件,一般古曼会帮我完成90件。我每次跟古曼许愿说再帮我开个分店或帮忙把某个生意做成,都会答应古曼一旦帮我实现后,都给它买些东西或再去寺庙请50尊古曼回来陪它们等等。(这段视频里面有JACK用摄像头拍摄下来的,电视机上的东西自己突然掉在地上)

  第三段视频的中文翻译:

  主持人:那我们应该怎么去请古曼?应该叫供奉古曼,还是养古曼?

  JACK: 也叫供奉,也叫供养,古曼不是东西,也不是动物,所以请之前请考虑清楚,如果没有耐心去照顾它,也不相信它,就不要请了,古曼根我们的孩子一样,要相信它并心里有它,照顾它。当供奉者许愿,古曼并不能实现的时候,不要丢弃它,不理它,认为它就没有能力,不能保佑你等等,而且要多对古曼许有能力能实现的愿望!我有一个小的佩戴的古曼,挂在我的车上,每次我去百货大楼购物停车,需要找停车位的时候,我都会对小古曼说,要让我找到停车位,每次我都有位置停车,包括曼谷每次都很难找到停车位的拉抛中心百货的停车场,我跟朋友打赌说在拉抛中心百货我可以找到停车位,朋友不相信,我就对小古曼说:要跟往常一样,让我找到停车位,不可以让老爸丢脸哦!哈哈

  【2009】

  佛历2552(2009年)光头仔期古曼盛行,就是在这期推出后香港怪谈就到了屈三岩庙拍摄古曼特辑,把古曼详细介绍给了港台内地观众

  LP炎 大师所在的三岩祠里有全泰国最巨大的古曼童,已供奉30多年了,上面有中文的心咒,估计不少中国人前往。HK介绍古曼说古曼童每三年长一岁,这不确定真假,但这个古曼已经30多年了,也有10多岁。

  上面好多善信求愿达成了还愿,满脖子的小花和金项链,还有下面的红水,供奉古曼童需要三色水,其中红水的主要功能是负责招财的。

  排名第二位:LP Hong 大师

  LP Hong (Wat Petchaburi)大师是一位非常善良的修行者。

  他曾经进行了许多奇迹,每个信徒经过LP Hong 大师加持祝福后,都会为他们带来好运气和财富。

  LP Hong 大师的能力与他修炼著名的Visha(超自然)知识有很大的关系。在LP Hong 大师受戒3年后,就到柬埔寨,在那里大约34年的时间来研究关于静心,密术和古曼童创造法门。

  LP Hong 大师制作第一个古曼,是在泰国的经济最危机的时,应他的追随者要求而制作。他们坚信LP Hong 大师制作的古曼可以为他们带来财富。出自LP Hong 大师最具代表性的古曼童是古曼童Petch,古曼童etc。

  排名第三位:LP Goy (Wat KaoDinTai)

  LP Goy大师是泰国以另一种人缘魅力密法而闻名的大师,也是LP Suwean的弟子。但是师父的古曼童制作知识却是学习自LP Chu Wat HinLekFai这个古曼童制作大师。

  目前LP Goy大师所制作的古曼在各地的知名度很高,公认能快速带来财富运气,有力的保障家园和成功的生意谈判用途。

  出自LP Goy的古曼最为人津津乐道的有古曼童Kaokot Prai Kop Sap, 古曼童DoodSap, etc等等。

  LP GOy大师比较热门和火的古曼就是9灵和18灵,9灵就是9个不同死因的孩子的骨灰混一起制作成古曼。18灵就是利用9灵剩下的材料再混合新的9个死因的孩子骨灰做成18灵。

  目前比较流通的18灵大多数都是佩戴。这款古曼佩戴的价格在300-400上下,无壳包邮。超过这个价格就不太值了。供奉的价格不清楚就不说了。宰很深的开1000块。

  不过一些供奉了这款古曼的说因为料比较足所以有味道,但据说招财效果不错的。

  下面的图片是9灵的,捂着嘴巴的法相,和18灵的样子一样的。怎么分辨,看底座

  9灵孩子材料的死因:

  这9个孩子都在同一天死去,其中

  1th) 名叫Foan,淹死的。

  2th)名叫boy,车撞死的。

  3th)名叫fai,肺炎死的。

  4th)名叫ying 心脏病死的。

  5th)名叫king 发高烧病死的。

  6th)名叫maw 腹泻病死的。

  7th)名叫humnui 流行性感冒病死的。

  8th)名叫supa 也是流行性感冒病死的。

  9th)名叫maree 癫痫病死的。

  这是18灵以及新9灵的死因:

  以下是新的九灵的死因:

  10th)名叫chadumyen 吊颈自杀死

  11th)名叫ja 死于交通意外。

  12th)名叫tri 死于腹水。

  13th)名叫fon 淹死。

  14th)名叫khoy 癫痫病死的。

  15th)名叫mei 肺炎死的。

  16th)名叫turn 触电而死。

  17th)名叫kam 死于骨痛热症。

  18th)名叫pimta 死于哮喘病。

  这个18灵是一个全金版供奉的,但是看见卖假的卖5000。

  排名第四位:LP Dum (Wat Santitham)

  LP DUM大师自少学习柬埔寨方面法门,经过多年修行,到过泰缅各地区学习过缅甸及古代法术符咒总经吗哈塔空经,和梭罗蒙空符咒。尤其是梭罗蒙空符咒法,是非常强大的转化法门。

  LP DUM大师制作的大耳仔虽然含有骨类,但是因为得到转化属于天童。大师制作的古曼童形象方面很有柬埔寨风格。

  LP DUM大师最为他的弟子崇拜的古曼制作有:

  古曼Kwak Maha Lahp, 古曼 Heng Rap Sap Ruay Pan Lan, etc.

  LP Dum 师傅制作的古曼最为国人所熟悉和喜爱的就是大耳仔古曼了,因为法相憨厚耳朵大大被称为大耳仔,但这款古曼假货也很多,大家慎重选择

  排名第五名:LP Sakorn (Wat Nong Krap)

  LP Sakorn大师,从LP添Wat LahanLai那里学习到制作古曼的知识。LP Sakorn大师也收到LP师父了很多PRAI古曼粉。因此,他所使用PRAI古曼粉创造的圣物尤其是坤偏引起信徒的公认灵验,PRAI古曼粉也引起师父制作的古曼充满了超自然的力量。

  LP Sakorn大师的古曼童最著名的功效是保护和获取财富,如古曼PRAI BE.2541,古曼Nuea DIN BE.2549等等。

  这是LP Sakorn的古曼,属于比较帅气的小帅哥类型,国内的话比较少见的。

  排名第六位:KB Subin (Wat Thong Sa-ad)

  古巴是北部和尚的称呼,古巴苏斌这位师傅已经比较商业化了,最近的大胖妞古曼丽(男孩叫古曼童,女孩叫古曼丽)比较火。

  古曼丽和古曼童有啥子不同?没什么不一样的,就是一个是女孩一个是男孩,但偶尔也会出现古曼童金身里面是个女孩子,为何这样呢?这等于错版人民币一样而已。

  排名第七位:LP O (Wat Srisupol)

  LP O (Wat Srisupol) 也许我们不熟悉,但是师父在泰国,可以说是目前年轻一辈法师中  修炼灵异奇术的佼佼者。

  LP O的灵异奇术大多数来自他的外公,LP O 最为泰国人拥护的古曼制作是古曼Nuea Chanuan Artan, 古曼 Nuea Wann Artan, etc.

  排名第七位:

  资料不详,暂时国内他的圣物也不多见。

  排名第八位:LP Kui (Wat Subtakean)

  LP Kui (Wat Subtakean)

  LP Ku大师创造了他深受好评的“Chuchok”,除了受欢迎Chuchok外,LP Kui创造的古曼丁字裤被称为最灵验和有效获取财富的圣物,LP Ku大师曾经说过他创造了各种的圣物目的是为了提高从捐赠的钱用于改造Wat Subtakean。

  出自LP Ku大师几款出名的古曼制作有古曼 Dang Noi, 古曼Chao Jook Rub Sup Jorm Son, etc.

  大师在26/08/2011 圆寂了!这位师傅的圣物也不怎么多,他制作的古曼已成绝响。

  排名第九:LP Chuan (Wat Kao Keaw)

  LP川Wat Kao Keaw,制作古曼的法门与当年LP爹(越山岩)同出一脉。此后,LP川大师与那空统省的许多顶级僧侣进一步研究制作古曼法门。师父在2553特别创建了护身与强烈提提升运气的古曼童,如Guman Thong such as, Guman Chao Sua Amulet, Guman Metta Oil。

  这是川大师的古曼,别说跟严大师的风格还挺像,国内流通比较少,大马,港澳台那边比较多。

  排名第十:LP Pramote (Wat Kao Cha Ngum)

  是来自拉差汶省的LP Pramote大师,LP Pramote大师在海外几乎没什么人认识,也很少人识得师父制作的好料圣物。

  LP Pramote大师虽然没有扬名海外,但在泰国拉差汶省却是无人不晓的活神仙。

  师父所创建的各种护身符,如古曼童Than Kaow Maha Setti Maha Chok Maha Lapha,,

  古曼童Kwak Sap等。古曼造型如佛祖诞生时,可说是上天地下第一天童。

  白衣阿赞和LP制作的古曼

  除了十大师傅,其实某些白衣阿赞和LP制作的古曼也很可爱很好玩的,下面介绍几个最近比较火的。

  一对可爱的古曼,不懂的人一看还以为是个丘比公仔。所以国内的爱好者叫他们为丘比古曼。

  资料说这对古曼加入了什么“TAP PAT 派也烫 " ( 爱神)法门,能增加财色兼收的功效。效用如何不晓得。这个古曼介绍说最好一对供奉。一个站着,一个是趴着。

  说是泰国北部僧人 LP KRU PRA KAM PANG 制作的,问过价格,马来西亚那边折算人民币加防水壳400多,一对700-800左右,没加壳估计200,300上下吧。

  看看真正的丘比娃娃,是不是很像??这个娃娃的物料,觉得是工厂制作,然后请师傅入灵的,内部不知道里面填啥,总觉得是塑料的样子,真不好说。

  法相比较有趣的古曼童

  LP炎大师的:

  AJ Nen -Teeradej chiang mai.阿赞呢-爹啦笛。可爱小蝌蚪古曼童:

  这和丘比古曼一样可爱~~啊赞制作的古曼比较有开放性

  这款棺材仔棺材仔确实珍贵,但没能上到十几万。这款棺材仔找了多个大师开光加持的,限量99樽,样子也讨喜。所以从最初800的价格已经被牌商猛炒至1200块上下。但再贵也不会贵至10几万的,十几万LP爹的古曼都能拿下了!

  新出道制作古曼的LP DUM大师,这孩子的法相那叫一个苦逼啊

  魂魄勇

  魂魄勇等于是阴兵,就是替身加保镖的佛牌。就是送死你去,有难你挡那种。佛牌破了就无效,要重新恭请。那么总体意思就是,挡到佛牌破裂为止!

  魂魄勇现在很多LP和阿赞都会制作,最大路的样子就好像个缠布的稻草人或者布偶的法相。也有个别是个赤身很有骨感的爷爷或者叔叔的样子。魂魄勇分有灵和无灵。无灵就是正牌无需特别供奉,一直挡灾挡劫到佛牌破裂为止。但大多数都是有灵需要供奉的。因为魂魄勇的职责是保护供奉者,所以大多数都是恭请军魂入灵。热血丹心,铁血守则!!

  到底守那些则呢?入灵的大多数军魂,既然是军爷,那么就要保护组织,任何危害组织的灵体都要滚。

  就是任何灵体接近供奉者,军爷都要凶狠无情的赶跑!

  除非你是大难到了,要挂了,牛头马面来带人了,那军爷就木办法了。

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